逢龙则喜处生悲，遇雀则诗中起讼，武防盗贼及扳陷之情，蛇被虚惊并牵连之事，勾陈之煞忌行动土之方，天喜之星勿往结婚之所。
青龙值鬼，必乐极生悲。朱雀临官，文书涉讼。玄武兴防盗情害，及腾蛇主梦怪惊牵。勾陈鬼发，因动土争田开掘方禁。天喜官加犯喜筵酒肆婚姻事情。
驿马同宫休出境，咸池共位莫贪花，官伤世体主人灾，鬼克应家妻妾患。
驿马勿走跳路途，咸池戒奸贪姿色。世爻为家主，最怕鬼伤应位，是妻孥尤嫌鬼克。
复看何爻化鬼方，推那命遭屯。父象化成，椿萱不泰。财爻双出，眷属难安。鬼化鬼爻，灾未消而讼至。官连妻位祸将灭以财生。官变子孙，始见凶而终见吉。子之官鬼，先招祥以后招殃。
何象化官，知何人受患。何爻变鬼，即知何属遭殃。父化鬼，主祸在椿萱。官化财，该灾当妻仆。鬼化鬼爻，灾生而又讼。官之财象，祸退而有财，官变福，初凶后吉。子化鬼先利后殃。
世带福神，能免万千之咎。卦无鬼煞，并无毫忽之愆。
子孙持世，则事事亨通。鬼煞空无，则常常康泰。
青龙父母值身摇，文墨光华之兆。白虎弟兄临世动，家资破耗之忧。
身值父母青龙，文章高显。世临白虎兄弟，资耗忧惊。
龙居财福有生扶，门添喜气。贵坐官文无克破，体沐恩光。
门栏添喜气，决是青龙临财福之爻，更逢生旺，家宅显荣必有贵居，父母之位不遇刑伤。
事有百端，理归一字。
世有万端事绪，卦凭一理而推。道明法正何虑怪情搜隐索微，难逃毫忽。
报应雪冤章第八十
(以官爻为主，世应为凭。)
人遭冤屈诉无门，或失衣资求见明，或请鬼神验的确，或迎仙道写真情，皆将官鬼来为用，旺发阴司近日灵。
朝中尚有申冤申屈，世上岂无诬马诬金?或屈而控诉无门，事遭诬而暴白难雪，反神理遁幽微，仙道情涵勾化，莫若卦推鬼用，旺发报应昭彰。
太岁值官年内报，提纲见鬼月中兴，世遭鬼克吾遭辱，应受官伤彼受倾，动速静迟终有应，空官绝鬼永无凭。
太岁报应在一年，月建鬼兴验一月。世受鬼克，乃见忧於吾。应被鬼伤，则行诛於彼。有官则有报应，但动在速而静在迟。无鬼则无准凭，况空无因而绝无据。
交重之象明中发，冲击之爻暗内行。卦见子兴空拜圣，爻无鬼在枉投呈。
交重明中发作，冲击暗里推排，子孙散解，徒磕头拜跪，无鬼主张，枉申拆投呈。
察人喜怒章第八十一
(以用爻为主，生克为凭。)
探人喜怒用爻推，民卜官员鬼上思，若问他人观应位，子占父母看文书。
测人喜怒，凭卦推详。问官府，在鬼象精思。卜他人，于应位求索。子占父，文书为用。兄占弟，同类为凭，各定用爻，详其喜恶。
用爻生世心怀喜，主象伤身怒可知，但得比和情更美，无忧无喜值空时。
用爻生世，则欢喜接谈，主象遭伤，则变颜反目。用世比和，心产契合。用如生世，会晤维持。用世相冲，心同吴越，用若空亡或不上卦，乃无忧喜，无损益也。
逢六冲永不和谐，处六合终无怨恨辞。白虎在爻忧损害，青龙临用赖扶持。
只冲难见，岂得和谐?六合易求，终无懊悔，处白虎，身忧损害，见青龙尤可亲。依明人见颜色而言，智者观喜怒而进也。
探人虚实章第八十二
(以应爻为主，不空不绝为佳。)
察人心地应为先，生扶身世两家欢，旬内值空心不实，月中犯破意非坚。
用卦中之应爻，察人身之心地，生扶身世则宾主相投。彼同我心，则世应相洽，用破旬空，心虚不实。应临月破，意诈非真。
倘来克世冲身命，腹内藏刃性必偏，但卜六冲无信实，凡占三合有忠言，彼同朱雀能言浯，应并腾蛇每变迁。
应伤世命，口密腹剑之徒。应冲身世，而是背非之子。三刑六害，必生妄语。三合六合，定出忠言。用值青龙心慈善，应临白虎主刚强。玄武奸怪肖象。勾陈性身稳重。口嘴喧哗惟因朱雀。腰肢曲折，霉似腾蛇。听其言也，则捷给絮人。睹其眸子，则倾险莫匿。
用人藏否章第八十三
(以用爻为主，应象为凭。)
凡用他人应上寻，家亲各有用爻分，日冲月破空亡者，临在斯爻永不亨。
凡若用人行事、或请人代己之劳、或招人而作生涯、或托付而图利益，如用他人，以应爻为主。若占亲戚，以用象为凭。用爻若遇日辰冲、月建破、或落旬空者，皆主不成，纵成无力又不久远，切莫用之。
用遇绝乡终不美，世遭用克却无情，六冲反目非宾主，用变刑伤力必轻。
倘若用爻临绝又无生助者，此人定主无能。用来克世者，实怀欺主之心，彼非仗义之人。若卜六冲之卦，终成反目，岂得和谐?卦上用爻虽然有气，变成克制之乡或之墓绝，人必先勤后惰，事当有始无终。
以上七般发不犯，方言和悦又多能，若还世得他扶助，必受渠恩事有成。
应爻并用爻，不遇日冲、月破、空亡、死绝、又不克世、又不变出冲伤，本卦兴之卦皆非六冲便曰宾主相投，用之有力。用