山山吉神会、此子未卯三山宜在三运也、二二为四、得地之阴而无阳、纯阴多水而荡漾、故曰文水之之泫湾绕而去故曲曲、此星只宜在向上作过脉、若向挨到、主生人聪明好色、贵显多滛人丁大旺、而有母明父暗之嫌、辞气光芒射斗牛、风雅歌好求、豪华斗牛酒诗千首、莺语藏花柳（此未当元运而遇水之文曲曲）得元得今为英俊、凤把经纶蕴、归真返朴赖巨门、兴国作干城、（土能制水而人正直不阿、非又当元故出泛滥无归）此戌干巳三山宜在四运也、二二加一为五、厚地成天、位居九数之中、内外生成界为至尊之所、故为廉贞、廉者静也、贞者定也、静定而后居中得中皇之正气、挨星山向遇之必主损丁破财、而遭回禄之灾、以位尊威重不可犯也、仙师于此运故将前十年寄巽、后十年寄干、以避其威、五加一而成六、为成数之始、分三才而两之、包罗万象无往不利、故曰武曲、武者所向捷也、老总戌运筹帷幄、麟阁标名、大将揽#边关、雁门着姓、文经武纬、用彰山水之奇、执笔操戈、克显锺灵之秀、此艮巽亥三山应排在六运也、五加二成七、五为至尊、二经纯阴加之、有下犯上之象、故为七煞破军、破中黄之气而有煞象也、斗柄周旋、见天机之奥妙、洛书定位、微地德之含宏、山宜旺而得旺、室有簪缨、水宜零而逢零、家多粟帛、此艮丙辛三山宜排在七运也、挨星用七（北只有七星、八九两运用、斗辅弼者在中宫相近也）而八九二数居中宫左右号曰辅弼、辅在廉之左右、其卦属艮、火地气脉相类、廉贞位中、不能随运转移、故以辅代廉职、主政于八运、皎洁一湾新月虎啸潭中、轻盈满树奇花、龙游岭上去死就生、独见巍巍之时、将宾作主惟瞻浩浩之流、此寅庚丁三山故配在八运也、九运右弼居北斗之右、其卦属离、与廉贞易位、代贪狼之职、贪狼属震为长子、开九运之先声、弼星属巽为长女、收三元之功效、星辰在天形在地、动静宜合气、挨排临水复临山、祸福尽相关、从兹永俱灵根、讵有阴差阳错、自此全参妙谛、何难倒海移山、精神操于一掌之间、元奥辟于毫厘之际、此午酉丑三山排在九运、以终天地人三元之卦义也。总诀曰：坐正朝零语不明、遗误祸非轻、纵危害识得零和正、雌雄要捉定、龙差局错穴情乖、变出火坑来、天星地曜能推布、认得桃源路。
插泥剑九星总诀
一运之星何以必在贪狼、盖天一生水始于坎北、为发源之处、阳赖阴生、一气交通之根源基于此也、经所谓朱雀发源生旺气是也、艮属巨门、一阳极于上、至是而止、水于是乎归缩、山于是乎涵萃、山水聚会之处、如玄牡之门、直阳出入之所、灵秀所锺之地、故此星去来皆吉也。北斗七星打劫之法、以巨门之二守龙库、破军之七守局库、为二七离宫相合之法、用此立向收水方为全局。打劫者、北斗七星挨到水口、凡立穴之处、四围若有煞煞曜屹为营垒、取北斗以破其军、破即打也、劫者劫此水口内尊贵之物、皆为我之龙向所有、故曰劫、何以能为龙穴所有、离宫要相合、则为我有矣。诸书不传之奥妙、数语分明、得此书者不惟解得玄空奥旨、且于九星合命名之义昭然不紊、真元运家之模楷也、非缘福亡厚者安得此妙法哉。合离宫者向首也、大玄空三卦、合龙、合向、合局、合水皆取象坎离、为先天日月合壁、后天水火中天过也。故凡龙穴向上皆属离宫、不必一定离之在南、坎之在北也、且二十四山之中、九星五行不一而有、戊己黄婆为之调合、自能金木相亲、水火相恋、则挨星运用之妙已窥其堂奥矣。堪舆之道此为真衣钵、真薪传予非好为辨论也（虚蒋子注书辞误之人贻害不浅、意朦混恐其自志此以醒迷）诗曰：有书无诀是青囊、讵别山光与水光、作此挨星真妙法、乾坤满地桂花香、千秘诀玉函经、点破天中七个星、江左凡师未有见、会知不得授非人、五行颠倒一行师、伪法平砂世莫知、泄破天机真奥旨、人间有路到云衢。交成器天机要语：一二三兮七八九、山情水意要相守、七八九兮一二三、山情水意要相关、五贡起巽两边堆、坎离寄旺八神归、巽位连天水收地（水口排在地卦也）干宫连地水收天（水口排在天卦也）上下中各二十年、推余一百八十全、中兼上下三元旨、五为余年掌上轮、天星地曜由人布、三元不败局能成、又宜随局参正变、四凶四吉交互见、中有黄婆意气亲、南北东西为一片、先天卦临后天中、后天卦临先天面（真机鼓荡生气非仙法孰能有此）龙神山水不相论、排星又宜零正辨、当元得运为正神、正用山龙零用水、万里河山一掌分、顺行干宫逆行巽、玄空妙法语分明、诸法无如此法贵、无形山水能相对（若云非贵何习辅星水法长生水法之人色人取富贵添丁聚财竟无一言之效）急来人此访名师、悟彻玄空方不愧、河车运转法轮高、须明换象与抽爻、千言万语难全忆、只要飞宫记得牢。文成器曰、地理之理即无极而太极之理也、诸书言理气形势之用、即天根月窟之谓也、智者不肯道、愚者不能言、其道遂流于术数之中、而不重于世、非不重也、未有真传也、则玄空妙法既失真传、而伪书伪法流遍于世、奸诈之徒反执伪书、为天真地秘之宝、神钦鬼敬之奇、论色庄、其言巧以惑罘听、且自于能点穴矣、能运矣、能取富贵如反