人事之常情也。只是吉神恶煞颠倒，错乱交互，则为主疾厄而伤寿也。
【性情论】日之为性宽缓慈心，有大人之气量，习君子之威仪。出入端庄，言语真实，肯怜贫念老抚幼恤孤，火罗同度足将进而沬趄，口将言而嗫嚅。木气同度孤克有余水孛，同宫刚柔相济春日迟丽温悕可人，夏日刚烈刑克六亲，秋日干晒方而不圆冬日可爱，人皆曝之。日乃人君之象至尊至贵，非诸星可比伦者也。月之为宿虽性聪敏，终受问于人。盖月禀阳精妻顺于夫性不自专，谋事多密至于孤克之曜也。与土蚀晦口纳言而心等计但春月美丽照耀山林，夏月可爱春风和气，秋月朗俊出人头地，冬月虽清严凝可畏发辉旦旦，孤洁有余自爱自好之性，人所未之知也。月乃后母之象，与日配至尊贵亦不可与诸星比伦者也。
金于五行主义为性刚直，方多员少带咸池则淫，冶带阳刃则刚方，多义气之人。乃始终之士但骨肉无情恩，中生怨然可喜者作事，敢为肯任劳苦。赋云：雪浪琼瑰云间珠，玉孕神光于日月。见精彩之风雷成室，自多常灿飞霞之色，人间如得全资烈火之功。木于五行主，仁为性从直，有柔有刚，挽之则前，舍之则往所谓。道合则从，不合则去，不肯以私灭公徇情，说众不失，背则负艺诸般聪明伶俐，事不惮烦心怀恻隐。木有摇壑昂霄之德，凌云蔽日之功。水于五行主智为性员变喜怒无，常激之则扬。抵之则怒，顺之则喜，终智巧之人，多能之士人物和气，骨肉无情能施恩，布惠能逐波随流，只是于事多般勤始而怠终东西无定。雷飞瀑布相连南北之流，练挂烟霞对峙东西之浪。
火于五行主，礼为性暴燥，有喜有怒，触之则气奋斗牛，悦之则顺如。风草终是有头无尾，有口无心，但观其性者如苛虐之为，然察其由者实隘狭之，故若受水之制温恭有礼，辞逊谦让勇而后悔。腾光辉于宇宙，布烜赤于乾坤。土于五行主信为性机变，有方有员。触之则怒恨于心，悦之则喜无不信。但心难测隐事要密为，虽言语默而暗计有余，纵于事紧而反宽反缓，不宽急之心性不忙煞之触人。气能成物功以育物发乎，根荄杜乎萼蕊火燥反成其殃，土养木疏必成其器。气乃木余仁之小者，所知者百子之书，所能者九流之技烦心好静事能多晓。到七宫妻主无男，到五宫儿多僧道，若居财帛不取无义之财，若入命宫妨妻害子实，其性之孤高为南方之强也。若会计都巧言花语，又非前论。气孛罗计为四余，喜独行为吉命，主身主遇之相生则吉，反克则凶。
孛乃水余智之小者所知者功利之私，所能者眼前之巧夸多斗靡矜己。忽人喜从谀不喜箴规，爱人情不爱清致，泊阳刃咸池则赌博为生会计，都罗?则巧言令色。与气同会反为柔弱之人，只是内藏奸计到天门乃着朱衣之所外貌，有余爱声名喜功利到狮子则狠而无礼，饕而有余到磨羯则暗计难量，外假尊重内实娇淫为妨夫克子之星，为鼓盆绝弦之曜。此星十二宫皆脱裸却来亥，上着朱衣庄子妻死不哭鼓盆而歌，故有此杀之论。罗乃火余礼之小者，性至于燥燥必厌烦，烦必怒，生生成勇敢。盖火余而易灭一怒而易消，事曾为而后悔心，刚劲而胆寒，居十二宫则面斑有麻，到八煞宫则为酒痔气疾或主损。目女常血挠，如居官禄惹是招非，若在七宫妻多反目。此星在天逆行号为天首。计乃土余信之小者，机巧有余能言之士，内外异态二三其心所作匪，常所谋不一到中年方保，可安安之则刑六亲孝服常见。此星在天逆行为天尾与罗星相对。【论七政四余躔次喜忌】太阳为父在强宫，金水引从与吉星会主父，富贵在命宫吉在财帛，则父有财在兄弟则父失。力在田宅则父富，在男女则父平安得子，力在奴仆则父劳碌或为奴，在妻宫则主有好妻。在疾厄则主有疾，在迁移则父出外为商，在官禄则父有荣加吉星方可，在福德主父有福，在相貌则父平平。有貌已上宫分太阳，加临金水拱夹得用，日生则父大吉喜金，相见大妙土计亦可。火入垣则可犯阳则不可忌木，气掩光罗主克剥，夜生人则轻。故曰：日从阳为吉，太阳无辅名曰：孤君男子不得祖业，女人外家必零落。临生之时父不在家见养金，水在宫及拱夹者吉，三方得吉星方可太阳而作。煞主单行三方四正无冲，激则作吉如太阳既是煞又会煞引从作党极凶，凡太阳忌煞夹若在一边则好日月皆论中气，次以月为母如上下弦是煞，论日月非中气，则看田宅宫论父母。
太阳在子宫化天宜主无成，夜吉在丑宫化天幽主清闲，在寅宫化天桑星大吉，在卯宫化天乌主聪明，在辰宫化天爽主显达，在巳宫化幽微主乘旺，在午宫化少微乐宫，在未宫化天耀官迁，在申宫化天暗星作事更改，在酉宫化九空星无成，在戌宫化天枢入庙旺，在亥宫化玉玺星主聪明。
太阴为母入强宫得经得所与吉星相会则母有力，失经失所凶星会则克母。入命宫吉入财帛有财入，兄弟有情。吉入田宅则主母家有田宅，入男女先女后男，吉入奴仆主劳碌起家必庶母生，不然末胎入妻，宫主因亲得妻入疾厄有权有疾，母灾多病。入迁移则平平，主过房出祖入官禄则贵益盛，入福德则平生有福入，相貌则母貌美。坐咸池则母淫，主有外心煞并凶忌见土计最凶，火罗稍凶，夜生犹可金水木相随则吉，夜生人最