谓之城门絶。 形如覆钟，高耸而直硬峻急，可寻下吐粘穴，要龙虎护卫其覆锺。俗取向上穴者非是。若果有穴，则开窝钳。 来龙急而玄武高昂，不受穴，孤露受风吹，水必不聚堂，一无可取，何必泥亥龙艮龙哉！ 横龙有空亡窝，赶元辰干流，而左右山皆走窜，龙去别处做穴，乃过龙也。悮下必绝人丁。
犁嘴絶 鹅头絶 干窠絶 初龙絶 大坂絶
降势急而尖如犁嘴，直硬带杀，不可扦穴，误下必绝。 护送不包穴而皆尖利，本身虽逶迤，不可谓龙活，乃鹅头鸭颈，单寒微弱，故主绝。 过龙假结干窠，横脉不能斗虎，又无唇毡证穴，必是花假，主绝。 眞是初龙结穴则吉。但非初龙，而千龙发处，扦无脉无穴之地，山粗水短，无龙无穴，主绝。 大坂之中，无龙脉，无突，无来历，一坦平洋，或经断脉水刦，不相联属，葬之主绝。
洪梧斋二十四杀穴
若星头不明，不土不金，肢脚走闪，岩峻破碎，崩崕洪赤，倒旗恶石，肥壅肿粗，茅叶拖鎗，歹欹软荡，架柴晒网，破伞嵯峨，柔弱屈曲，死蛇死鳝，散花乱衣，迎送不来，顺下斜飞，披头撒掌，均陷客风，当面卷帘，土牛牵动等穴，若不避忌，悞人败絶，宜加精辨，庶眞假得分也。
玄武垂下，颈长如绳，而且纤细。头上成星，而入首不昂，两边杀水又刦，全无生气，不吉而凶。 《雪心赋》云：“穴后须防仰瓦。”盖后宫仰瓦，则气不融结，何得有地？惟天财穴又喜仰瓦。 不生胞乳，又无毡唇，龙必不眞，不须着眼。 玄武吐舌，若龙眞而左右有情，亦有截法，所谓“玄武嘴长高处截”是也。 壅肿弯来似壅弦，金鱼不到土牛牵。时师道是窠囊里，枉费心机空费钱。 如人扶起筲箕样，水直金鱼会不成。气脉不藏空立穴，子孙穷苦受伶仃。
牛轭形横无节枝，两边水散局顺飞。硬直挺然无护揖，误扦枉死少年儿。 如人拥膝坐寒炉，健硬生来气脉粗。左右不回山水散，田连阡陌也如无。 廖公云：绷面横生脉数条，生气自潜消。与此稍异，要之皆为凶穴，不可下也。 廖公云：坠足脉从脚下出，此谓头细头粗，皆一理耳，俱不可下。 《葬书》云：气以生和，而童山不可葬也。盖童秃之山，草木不能生育，安能有生气以荫人哉！ 竹篙头硬而带杀，既无节又无痕，诚一死硬物耳，安可下穴？
穴星不成，而硬直如摇拳，孤露受风，必来龙不眞，故有此丑穴，不必顾矣。 反肘无情向穴，谓之龙虎反眦，主悖逆争斗，不孝不义，凶莫大焉。 硬面天罡带火如弩觜，不受穴，切勿轻下，主瘟火人命，枉死少丁。 禾锹面峻硬壁立，不受穴，是龙不眞，故成此形状，不必追寻耳。 玄武不垂头者，谓之拒尸。故但凡穴前，必须要平坦，否则不纳穴，皆是拒尸。 白虎入明堂，儿孙主少亡。盖虎山高昂，谓之衔尸。又入明堂，谓之拭泪，俱大凶。若水到右，白虎宜强，不以此拘。
右二十四位杀穴：颈长者，来弱也；翅短者，无包藏也；贯顶者，无主星也；绷面者，生气杀也；若如死鳖者，阴阳不分也；坠足者，后轻前重也；童头者，躁秃无生气也；竹篙、摇拳者，直杀也；水现、瓮弦、空窝者，无顶乳虚窝也；死块者，顽硬也；鳖裙者，气散也；突肚似冬瓜，与覆钟、筲箕，皆死硬粗峻也；箕口，散也；仰箕，虚窝也；拥膝，逼迫也；仰瓦，后空也；吐舌，露胎也；玄武壁立，不纳也；虎逼堂，捶胸拭泪也。大抵穴星粗顽，破碎、壁峻、丑恶、壅肿、尖利、瘦削、柔弱、脉露、硬直不悠扬，皆谓之杀穴，必来龙不眞，故作穴不美，而水城、案对、龙虎纵合矩度，亦为虚花，不可贪砂水而失龙穴之根本也。
紫琼张眞人穴法三十六怕
穴怕斗煞直扦。穴怕臃肿顽坚。穴怕孤露单寒。穴怕恶石巉岩。穴怕坐下低软。穴怕卑湿沥泉。穴怕懒坦平洋。穴怕崩破凿伤。穴怕前高后低。穴怕四山压欺。穴怕左空右缺。穴怕明堂倾跌。穴怕鎗头鼠尾。穴怕鹅头鸭嘴。穴怕高山峻岭。穴怕面墙坐井。穴怕水走沙飞。穴怕烧窑筑陂。穴怕卷帘水现。穴怕刦砂当面。穴怕凹风吹射。穴怕元辰直泻。穴怕堂气不收。穴怕箭水直流。穴怕界水淋头。穴怕牵动土牛。穴怕明堂空旷。穴怕界水塞暗。穴怕八风交吹。穴怕剑水冲摧。穴怕全无余气。穴怕路行穿臂。穴前怕见深坑。穴前怕见反城。穴后怕是仰瓦。穴后怕是高挂。
紫清眞人白玉蟾四喻
龙虽好而无穴，谓之有若无；穴虽好而无龙，谓之寔若虚；地虽吉而葬不得法，谓之有官而无禄；地虽吉而年月失利，谓之有舟无楫。
传疑玉蟾仙翁为临川吴氏扦新畲阳基，在县北百里，鳝鱼形。吴氏旧基乏人。翁曰：“扦此大旺人丁，但年月未利。”吴氏欲速，不暇筮期。仙翁曰：“亥卯水流干戌合，年月不利贵来迟。”吴氏果大旺人丁。自宋迄今，三百年后始出中江公璁，登嘉靖乙未进士，官签宪。曰方、曰慧、曰宗汉诸君，连登科第方亨。