左山破碎之类。凡此则宜穴依于右，或向扦顾右，以避其凶而趍其有情吉美之山水。若右宫沙水有如此者，则穴宜扦依左，或向扦顾左，以就左边山水有情美好者。此趍避之道耳。或高扦而群雄降伏，或低下而四兽和平，或退后数尺而不见沙飞，或进前数尺而不见水走，皆趍吉避凶之法也。蔡牧堂云：“山川之变态不一，咫尺之移转顿殊。或低视而丑，高视而好；或左视而妍，右视而媸；或秀气聚下而高则否；或情意集右而左则亏；如此者不可不知所决择。知所决择，庶得趍避之道。”亦确论也。
龙眞穴的，而偶有一沙之嫌，人莫敢信者，则思喝形以制之。盖喝形亦可压制诸沙。卜氏云“尖鎗本凶器，遇武士以为奇；浮尸固不祥，见群鸦而反吉”之类，亦有理致。故凡见砂有不净者，则思喝形以控制之，亦一法耳。如旗山本忌当面，或作将军大坐，或作眞武作法等形，则在所用，不为忌也。此皆存乎人之活泼，触类而长矣。
如廖金精下明溪许氏祖地，在乐平县陈家源者，其穴前之沙有断头山、牢狱山。廖知不为害。既下，有蛮师者往观之。蛮师曰：“断头山现。”金精曰：“我斩他人头！”蛮师曰：“牢狱山现！”金精曰：“赦文水朝。”后许氏果出贵，掌藩臬，专杀伐，而有我斩他人之应。此喝形控制之善者矣。图具上。
公课云：十里迢迢远，龙来亥上盘。秀峰辰丁立，吉水涧中盘。若问前程事，为官镇大藩。后来无识者，休说事多端。熙寕三年八月记
以近取诸身定穴
近取诸身定穴者，即金精以人身骨节动处喻穴之法也。金精尝着《赤人图》，与人论穴云：“动处是穴。”论者颇悟。今以人身言之，有顶门百会穴、咽喉穴、肩井穴、心胸穴、乳穴、脐穴、丹田穴、膀胱穴、怀抱穴、曲池穴、搭膝穴、鼠肉穴、挽篮穴、掬搭穴、摆脚穴、垂头穴、腰穴、献花穴、脚跟穴、脚 穴、指掌穴、叉手穴、左右仙官穴，格图如下：
奶乳穴 脐轮穴 丹田穴 膀胱穴 懐抱穴 曲池穴
诗曰：大龙双乳穴同垂，两穴同扦福力齐。单下一穴难见发，教君此理有玄微。 诗曰：降势端圆气脉雄，两边龙虎却平胸。直须透取脐轮穴，高点低扦总是空。
诗曰：龙虎盘旋开股肱，丹田之穴要分明。高犯天罡低犯絶，股肱登对穴相停。 诗曰：降势雄高龙虎低，两边垂下又坑溪。只宜塟取膀胱穴，若高一穴便凶危。 诗曰：怀抱穴居怀抱中，若扦顶上便遭凶。为缘顶穴元辰陡，懐抱之间水聚溶。 诗曰：水宿多应结曲池，两边作穴少人知。天星突起方为的，或如草尾露珠垂。
膝头穴 鼠肉穴 节腰穴 阴囊穴 脚跟穴 脚 穴
诗曰：三星盖穴认明堂，一山回抱一山长。大坐仙人翘足势，膝头安穴最为良。 诗曰：鼠肉穴居手臂间，穴虽偏处势弯环。明堂平正为眞的，切忌元辰倾泻长。 诗曰：得法安坟葬节腰，蜂腰鹤膝是龙苗。腰肢凹凸皆堪葬，须要山环及水朝。 诗曰：阴囊一穴最蹊跷，穴在低兮不用疑。最要前朝为秀丽，定生中贵侍彤墀。 诗曰：来势重重气脉舒，中间一穴却成虚。眞龙偏向脚跟穴，亦为明堂众未趍。 诗曰：山水堂堂列面前， 头一穴自天然。虽然此地无龙虎，水绕山环气脉全。
挽篮穴 掬搭穴 摆脚穴 垂头穴 顶门百会穴 咽喉穴
诗曰：来龙起伏结扳鞍，此穴凭君正处安。有应挽篮为正穴，若无应乐坠 扦。 诗曰：掬搭之穴枕乐安，气须斜插要前宽。本身一臂如牛角，下后儿孙代有官。 诗曰：摆脚之穴动处扦，要寻宛宛有天然。两旁有护龙身贵，为官必定到帘前。 诗曰：垂头玄武有眞龙，此穴天然不易逢。急来缓受宜离杖，百口儿孙禄万锺。 诗曰：支葬其巅穴顶门，平中一凸最为眞。若还开口钳唇出，穴向钳唇开口寻。 诗曰：来势粗雄穴必高，四边朝应插云霄。叅随护送皆高仰，好向咽喉用意消。
当心穴
诗曰：无饶无减穴当心，四势端然不用寻。朝案有情堂炁聚，寅时下了卯除贫。
肩井穴
诗曰：山如人坐作人形， 龙虎腾腾作气迎。肩井窠中锺正气，高低取应要分明。
《指南》云“凡地起顶垂乳，又有两臂作龙虎者，便以人形取之，下咽喉、肩井等穴。若无两臂，但作小坡钳之类，即以手诀取之，下大指根，及点塩指根，并虎口中等法，所谓“有臂盘环只象人，无臂手中分”者是也。今将指掌定穴之诀细陈于下：
以指掌定穴
陶公《捉脉赋》云：“岂知掌穴爰分于左右，两指则虎口为贵，中尊则倒处为奇。小指乃为富穴，无名枉费心机。”卜应天《雪心赋》云：“左掌右臂，缓急若氷炭之殊；食指无名，咫尺有云泥之异。”杨公云：“仰掌要在掌中里，左右挨排恐非是。”又云：“也曾见穴如侧掌，却与仰掌无两样。”又云：“有臂盘桓只象人，无臂手中分。第一点塩指根贵，大指根为最。”是皆以指掌定穴者也。