恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直。或全无跌断过峡，或虽经脱卸，而恶形不改，观之而毛骨悚，步之而心神惊。凡此之类，皆谓杀气凶露，名曰杀龙，最为凶恶。若误下之，主凶狠强梁，为嗜杀诛夷惨灭之应。
论龙出脉三格
凡龙之穿落缠变，皆有出脉，其格有三：曰中出、左出、右出。其融结力量大小轻重，皆于此决之。廖氏云：“穴后落脉要中出，中出方为吉。左出为轻右更轻，轻重此中生。”是眞伪美恶，祸福吉凶，皆胚胎于此，寔地学之关键，不可不察也。
以此为例，凡两畔山形均匀者皆是，不论起顶降势，或高或下。中出脉者，受穴之龙自离祖、出身、落脉及过峡、落穴等处，脉从中出，左右均匀，蝉翼仙带，夹护齐整。或开帐贯中出脉，谓之穿心；或列屏台盖星，而脉从中落；或左右摆布均匀，而脉从中发，皆谓之中出脉。若护山周密，不被风吹，则其融结必眞，力量必大，主巨富显贵。凡贤人君子，一切光明正大之士，皆中出脉所孕毓也。
左出脉者，龙之出身、发脉，及行度、过峡、入穴等处，脉从左畔而出。山之形势，左少右多，两畔不均。只是蝉翼、仙带及外从皆照应周密，故前去亦有结作。若偏旁出脉，而从山不周，则无融结，不必追寻矣。
右出脉者，龙之出身、发脉，及行度、过峡、入穴等处，脉从右落。山之形势，右少左多，两畔不均。只是蝉翼、仙带及外从皆照应周密，故前去亦有结作。若偏旁出脉，而从山不周，则无融结，不必追寻矣。
凡脉之左右微有形迹，护脉出身者，名蝉翼，亦曰蝉翅。而旁送脉之砂高大而长，名曰仙带，欲其均匀。
以上出脉三格，中出为上，左出次之，右出又次之，左右全偏则无足取。但山龙变态不常，固有前中出而后偏者，亦有前偏出而后中者，又有交互中偏者，又有似偏而寔中者，必须详辨，庶得其情性之眞。图具下。
此全是中出，至贵，主文章勲业荣显，王侯极品。 此先中出而后偏者，不吉。纵有形穴，小康而已。 此先偏出而后中者，亦作次格，主小贵巨富。
此交互中出，亦主富贵，而心术不甚正矣。
此交互偏出，一左一右，却相承应，亦作吉格。 此似偏出而实中者，不可误作偏斜，主文章荣显。
此格似中出而实偏，然节节相称，而脊脉屈曲均匀，亦作次吉。 此亦中出之格，最为闪巧，然而亦作吉，主贵而不至极品。 此则全偏，不能结地，只作奴仆砂。
论龙受穴三等
凡龙之受穴，初落、中落、末落之外，又分三等。其力量轻重，亦有不同。所谓三等者，曰正受，曰分受，曰旁受也。正受之穴，力量极大，发福悠久；分受次之，旁受为下耳。此以力量大小品其优劣。但结作眞实，三者皆吉，不可以旁受力量之小而专一图其正受之地。明师下地，如大匠用木，大者为椽，细者为桷，槫栌椳闑 居楔，各当其宜，岂可以其为小材而弃之？卜氏云“大富大贵而大者受用，小福小吉而小者宜当”是也。大以成大，小以成小，良师岂可无善裁之术乎？
正受穴
正受者，龙势迢迢，虽分牙布爪，万岭千山，皆为我用，千里百里，尽钟于此。而特结正受之穴，其力量最大，其发富最久。《至宝经》云：“正龙专受，富贵长久。”
分受穴
分受穴者，正龙身上分出一枝，起星辰，有枝脚，过峡传变，皆有护卫。自立门户，自开堂局，以结形穴，不为他人作用神也。但非正枝，乃分落之龙融结者，故曰分受穴。力量随龙长短，亦能发福，但不如正受之长远耳。《至宝经》云：“挂龙分受，富贵难久。”
旁受穴
旁受者，多是正龙旺盛，或于过峡处，或于枝脚桡棹间，或于缠送护托从龙之上，或龙虎余气、官鬼之所，带有小穴。傍城借势，或别立门户，随其大小，结为形穴。穴情明白，四面登对，亦能发越，但易成易败，力量全轻。子微《玉髓》云：“也有一龙生数穴，或轻或重故有诀。”杨公云：“千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。”蔡西山云：“大凡一龙，不专一穴，本身随带，必有小穴。如大官宦必有从官，大衙府必有曹属。第轻重大小不同耳。”此旁受穴之谓也。然此等小穴，发福极速。但正穴下后，夺其龙气，必败。诀云：“正龙未下旁龙发，下了正龙旁龙歇。”《捉脉赋》云：“眞穴未葬，虽边傍而可发；正穴既下，尽气脉以兼收。”此之谓也。
论龙入首五格
龙之入首，其格有五：曰横，曰直，曰回，曰飞，曰潜是也。廖氏云：“直龙原是撞背来，中出贵徘徊；横龙原是从侧落，逆转须磅礴；回龙原是曲翻身，顾祖要逡巡。飞龙原是结上聚，昂首眞奇异；潜龙原是落平洋，蔽脉自悠扬。”然此五格，特举其入首一节言之。故直龙不必拘其后之屈曲，横龙不必拘其后之不横，学者毋以辞害意可也。
直龙者，乃撞背入首，顶对来脉而结穴者也。此等撞背龙结穴，发福极快，或稍逐元辰亦不为害。以