辛，二、四、五、六、十二月。
小利山向 干山巽。
不利山向壬山丙傍阴府、坐杀，子山午三杀、年克，癸山丁坐杀、年克，丑山未三杀、年克，寅山申傍阴府、地官符、年克，甲山庚浮天空、年克，辰山戌年克、大耗、罗睺，巽山干年克、破败、五鬼，巳山亥天官符，丙山壬向杀，午山子阴府，丁山癸向杀，未山丑年克，坤山艮年克，申山寅年克，庚山甲年克，酉山卯炙退，辛山乙年克，戌山辰年克、阴府， 亥山巳三煞。
癸亥年
大利山向壬山丙，正、四、五、六、七、十月；子山午，三、四、五、六月；癸山丁，正、三、四、五、六、七月；丑山未，三、四、五、六、九、十二月，干山巽，五、八、九、十、十一月。
小利山向辰山戌、巽山干、丙山壬、丁山癸、坤山艮。
不利山向艮山坤年克，寅山申天官符，甲山庚向杀，卯山酉阴府、地官符、年克，乙山辛浮天空、向杀，巳山亥年克，岁破，午山子炙退，未山丑傍阴府，申山寅三杀，庚山甲傍阴府、坐杀，酉山卯三杀，辛山乙坐杀，戌山辰三煞，亥山巳傍阴府。
万年图山向便览终
上万年图，编定二十四山通利，开卷了然，不烦推步。但其间又云三杀、炙退可向不可坐，太岁、浮天空可坐不可向浮天空亡一年占一位占向不占坐，又阴府太岁单干不化则不忌，李广箭有弓无箭、有箭无弓俱不忌单犯一子不忌。又有子葬父不忌年克，葬母不忌月克，及七内乘凶即葬，不忌一切山向神煞等说，又在圆机之士酌其所宜，不必尽拘泥耳。夫神煞之烦，以《曜仙肘后经》及刘汉卿《阳明按索》等书考之，其在山向之凶者，二百四十有七。如此其伙，云何趋避？窃尝从俗，权其轻重而较量之云。其在山家之大不可犯者，曰三杀，即劫杀、灾杀、岁杀也，曰皇天炙退、坐煞、向煞。其在向者，曰太岁，曰浮天空亡。其在支干及纳音者，曰阴府太岁，曰李广箭，曰年月日时克山家。此数者为最凶，所当避忌者也。其次曰穿山罗睺即坐山官符、曰破败五鬼，曰流财金神、崩腾八座、病符、死符及诸官符天官符、地官符、畜官符、田官符、暴败官符等煞，则可略也以上诸煞不犯为大利，犯之为不利。又其次曰将军、蚕室、力士、兵道、火道、鬼道、地道、死道、帝车、帝舍、帝辂、帝轴、黄旙、豹尾、吊客、飞廉、丧门、白虎、岁厌、岁刑、大裀、大杀、天禁、朱雀、山家困龙等，凡七十余位，谓之杂煞。喻峨山氏云“虽犯屡见贞吉，不必避忌”是也。术家又有所谓“若要发，做三煞；要发财，做流财；要富贵，撞太岁。”及救人冷退用空亡等说，以神其术者，大抵传授真伪不一，其亦何可尽信耶？又如通天窍、走马六壬云是杨公所用，且有过马不过窍，过窍不过马之戾。甚至子午卯酉四山向，十二年头并无全利。若欲拘执，则此四山水无利期。一人之言，自相抵牾如此，况其它乎？折之吾儒之理，一切置之勿论可也。第卜氏有“年日一端之失，反为吉地深殃”之赋。陈图南有“龙真穴正，又须葬善时宜”之说。杨公有年月利楫之论。是以人子不敢不慎，而从俗择之，盖亦无所不用其极，不使少有后日之悔一端云。