>贱 龙主僧道。
上格贵砂五雷者，或高山，或平冈，有五峰丛立，有五山排立，皆谓之五雷之格。
上格龙主五马专城，腰金衣紫。
中格龙主兄弟同科而有威名。
贱 龙主雷惊恶死。 上格贵砂龙楼凤阁，本王者之居，最为贵重，必大贵之地方可当此。故《玉髓经》云“前砂见此主大贵，左右君王日月朝。”盖不借他星相助，自能致贵。
上格龙主封公侯，朱紫满门，富贵鼎盛。
中格龙主宰相，男尚公主。
贱 龙主掌大权。
上格贵砂帘幕乃高山连峰，如铺帘围，如设幙，不缺不折，不凹不断，斯谓帘幙贵砂。
上格龙主富贵双全。
中格龙主富盛，宾客满门。
贱 龙主名妓，多交贵人。 中格贵砂御伞者，星辰带水浪痕折，有似于伞，但不宜破碎、欹斜，方为合格。亦须高耸特异则贵。
上格龙主登第贵显，出身即为朝官。
中格龙主驲丞巡司。
贱 龙主皂隶奴仆。
上格贵砂御台者，平正秀丽，似金非金。金则蛾眉矣。似土非土，土则相台矣。似木非木，木则一字文星矣。此砂千不逢一。
上格龙为禁穴，出后妃。
中格龙出宰相。
贱 龙出女贵。 上格贵砂御台前有日月者，尤为至贵之应。或日月山左右夹照，皆为至贵。
上格龙为禁穴，出后妃。
中格龙出宰相、神童、状元。
贱 龙亦有小贵。
中格贵砂掣电者，冈阜走动如生蛇也。更有流水随山走动，谓之掣电水龙，吉，乃是明曜。
上格龙主神童状元。
中格龙主富贵风流。
贱 龙主痨瘵之疾。 上格贵砂祥云者，景云也，亦名庆云。天之瑞物，不可常有。砂形合此，乃至贵龙穴之应。予兄弟所见，惟二房自卜寿藏合此。
上格龙主神仙白日飞升，白衣登殿，为帝者师。
中格龙主为官近帝。
贱 龙主清修高洁，世有文名，
《经》曰：“神仙之地，势如叠云。”四山拥从如云也。张子房自卜寿藏，在徐州子房山，乃中条分干，结骑龙穴。前有九重朝案，次第层叠，成上天梯格，四面环遶，如人坐云端。吕梁洪乃其水口山，有子房庙，亦灵感。
按：子房受黄石公秘书，宜其知地之精。加以辟谷，自卜寿藏，何其智耶！子不疑袭留侯，文帝时除爵。世传张道陵乃其八代孙，两汉迄今，号称天师。国朝，封大眞人，掌天下道教事，世袭二品，今五十代，亦此地之锺灵，与龙虎山阳基毓秀也。
上格贵砂夫三台六星，太微、轩辕之上，泰阶平则治道昌，此正三台也。若三峰乃三公星，世俗为三台，不复革耳。然取应亦颇与三台不甚相远，第不如六符，力量尤重。故《玉髓经》云“力量又在三台上，六世儿孙袭封荫”。六世者，指六星所应也。大抵此等星辰，主重拜褒封，簪缨世代，恩荣稠叠，子孙蕃衍，朱紫盈门，乃极贵极吉之砂也。
上格龙主公孤极品，功盖天下，满门朱紫。
中格龙主位列九卿，父子同朝。
贱 龙主小贵。
上格贵砂仙桥本水星，两角撑火者为上，撑木者次之。盖水火有既济之功，故贵。吾邑治正面此砂，南唐国师吴法旺扦，谶云：“仙桥砂现，间出异人。”故此邦多有神仙。如张紫琼眞人、万万山赵缘督眞人上阳子之师、龙潭徐仙翁、三清李仙姑，及祝观物、吴白云、傅少华、傅初庵、祝刚阳、徐丹台子云外老人，皆异人也，俱产此邦。但此砂宜远而清秀，若太近不清，及低小不高，亦挂榜砂耳。
上格龙主神仙大臣，屡诏不起，志慕神仙。
中格龙主完名全节，高寿神仙。
贱 龙主清高不仕，及出高僧。
上格贵砂上天梯者，连起星一层高一层。要山形清秀，大小相等，高低有序，方为合格。若见仙桥，主白日升天。
上格龙主年少状元，官近君王，父子兄弟同朝。
中格龙主兄弟同科，父子同朝。
贱 龙主出人聪俊巧艺。 上格贵砂群仙簇队者，诸峰森森簇簇，重重叠叠，如蜂屯蚁聚，皆秀丽清奇者也。亦为三千粉黛，八百烟花，富贵之象也。
上格龙主公侯国戚，驸马、女妃，神仙。
中格龙主镇大藩，巨富多仆从，武贵。
贱 龙主出人风流飘荡。
下格贱砂奠杯之形，横列者是。或有盘，或无盘，或开或合，皆为奠杯。品字本吉。若列品字，开阔展布则吉。
上格龙主富贵双全。
中格龙主小富，抱养他人之子。
贱 龙主堕胎、患眼、僧道。 中格贵砂银瓶盏筋，或有盏而无瓶，此则可假为瓶山，亦自仿佛。不指为瓶，则不过为贵秀之峰也。
上格龙主贵，上殿捧献觞。
中格龙主富盛，宾客满门。
贱 龙主卖酒、僧道。
下格富砂斗者，方正而卑，或石或土，有似于斗者为斗。但不可拘泥，多是土星。要方正，忌