堂显荣。
贱 龙主明经授徒，文名远播而无显位。 下格贱砂骂天笔者，尖峰开两岐也。纵秀丽亦不吉。刘白头云：“文笔开丫又带歪，十遭赴举九空回。”即此之谓与？
上格龙主刀笔进身，居官不正。
中格龙主秀才不第，及画工、讼师。
贱 龙主是非争讼，出人缺唇。
上格贵砂状元笔者，火星耸于土星之上，要正当其笔，又须土方正，火清秀，高而且远，方为合格。
上格龙主一举登科，神童及第，公孤仙客。
中格龙主科第文名，职掌文衡。
贱 龙主文章之士，儒官训教。 中格贵砂笔阵者，数峰特立，有似于笔阵，虽高卑不同，也宜中峰高，左右峰卑方好。若颠倒错乱，则吉中有咎耳。
上格龙主父子兄弟叔侄同登科第，俱有文名。
中格龙主一家大小俱有文名，累举不第。
贱 龙主画师、法师。
下格贱砂斗讼笔者，穴前两尖相对如斗射也。凡穴前遇此，多主争讼之应，兄弟不和，专好唆告词讼。
上格龙主为官不避权奸，直言为奏，好辩招非，嗜杀无情。
中格龙主富，兄弟不和，及好争斗。
贱 龙主教唆词讼，倾家荡产。 中格贵砂法师笔者,尖峰之上连开数歧，亦如骂天笔，而丫岐尤多者是也。若出自台盖之下，主因法而得官。
上格龙主法师显应，驱神役鬼，因以承恩。
中格龙主法师用法而富。
贱 龙主法师流离困苦。
下格贱砂和尚笔者，尖峰之旁有陀背之形也。金火相战，所以贱也。更有仙桥相助，的主高僧无疑。
上格龙主高僧聪慧，有文名而沾恩宠。
中格龙主僧人有法灵验。
贱 龙主出贫僧。 中格贵砂醮池笔者，文笔倒地醮入水中也。若顺水，多离乡出贵；若逆水，主巨富，时进田产及横财。
上格龙主文章科第。
中格龙主秀才有文名，巨富。
贱 龙主蒙师、僧道、水溺。
上格富砂进田笔者，凡龙虎之山，带低小之砂，逆水而上者是。吴公云：“进田之砂无左右，只要坟前有。逆来蘸水不教干，买尽外州田。”然亦欲其弯抱如牛角，有情面穴方为上吉。亦有不在本身龙虎山，而在外来逆水，穴上见之有情，不尖射者皆是。进田笔主发外来横财、田产。龙穴贵，则催贵。大抵此砂极易发，若近穴蘸水，寅葬则卯发。予尝谓逆砂一尺可致富，亦指近穴者言耳。
上格龙主一举登科，为官富厚。
中格龙主田连阡陌，时进横财。
贱 龙
下格贱砂退田笔者，不论左右，但有山头尖而顺水去者，名退田笔。若两水夹送流下去者，退败尤甚，不问过穴与不曾过穴，但穴前尖者，便是退笔。凡有一田邱，一地角，随水下去者，便主退卖田产。退笔多者，主倒尽田产，贫苦伶仃，离乡背井，极为凶恶。立向先须避此。亦主少亡，生子不育，久而绝灭。尖射穴场者，主杀伤人命，斗殴争讼，破家亡身。旧说青龙为进田笔，白虎为退田笔者非是。
上格龙主清贵威武，家无储积。
中格龙主贫穷，退尽家产。
贱 龙主乞丐。
下格贱砂离乡砂者，顺水飞走，无复关阑也。凡上下臂交过者，须要外一重有下手回转拦住方好。若外重无承托，只是过身，乃离乡之应也。不过身而飞扬趋出者亦是。又有一等龙穴，朝应皆贵，而有离乡之证者，此不足畏。盖仕宦本离乡而贵显者，又多寄居他所。杨公云“官不离乡任何所？”是也。亦须认龙穴端的，而后可用。
上格龙主离乡贵显，立功异域。
中格龙主离乡发达。
贱 龙主遭配流移。
上格贵砂笔架者，或三峰，或五峯，有似于笔架之状，虽高低不同，亦宜中高旁低。若当高反低，当低反高，则吉中有咎也。
上格龙主父子兄弟叔侄同科同朝。
中格龙主三世五世俱有文名之士。
贱 龙主僧道法师有声名。 中格贵砂琉璃帘者，平冈下高田层叠磊落，水光横列，如琉璃之状。要如叠浪层均正，无尖破之形，方为合格。
上格龙主出皇后、贵妃、国戚。
中格龙主侍从之臣巨富。
贱 龙主神庙。
中格贵砂珍珠帘者，大山开帐，中间瀑泉为石所拦，滴滴如珠而下，故曰珍珠帘。龙贱为孝帘。
上格龙主出妃嫔公主。
中格龙主神佛香火显灵。
贱 龙主多丧亡，长有孝服。 上格贵砂状元旗者，木星排列而身似水体，至山足，又开面出蛾眉文星，所以为贵也。要头顶秀丽，有文笔、台盖相应者，方为合格。
上格龙主大魁天下。
中格龙主魁解出身，官居外阃，及女柄男权。
贱 龙主文名远播而无寔。
中格贵砂招军旗者，旗形高大，而众脚飞扬，而有一带缠绕，势如招动者为合格。要甲马顿起，有鼓相应者为眞。
上格龙主义兵为开国之勋，世享爵禄。<