在写这一篇前，先看看邱祖是怎么说的。

论坎离水火

　　当人未生之时，一点初凝，总是混沌性命。三月而玄牝立，脐如瓜蒂，儿在胎中，随母呼吸。既生而剪去脐带，天翻地覆，则一点真阳，凝聚于脐中。乾变为离，坤变为坎，故神出气移，遂不复守胎中息。息不守则心火属离，如汞欲飞，又加以思虚念想，益不与肾水相接。肾水属坎，如铅欲沉，又加情动失固，益不与心火相接。肾自肾，心自心，水火各居，是任其升沉，坎离不得颠倒矣。不但不能生丹，而且生疾病耳，焉有生理。

　　又论胎息，呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。使息息归根，以接先天元气，神入气中，气包神外，如胎儿在母腹中呼吸一般，即为胎息。盖呼吸者气也，神者心也，以神驭气，以气留形，以神驭气而成道，即以火炼药而成丹也。

这里，邱祖说了坎离水火。由于道门尊紫光为祖，所以大多以道门之气为尊。这里邱祖就认为，神居气中。前面讲过，元神、元气、元精居玄关中脉内，所以神不居气中。道门这是传偏了。但是大致的都是对的。乾变为离，这个有点问题，乾之子为离，而不是乾变为离。乾就是乾，如何变为离？坤变为坎，坤就是坤，如何变为坎？坤之子为坎。肾水属坎，为后天之坎；心属离，为后天之离。现代科学证明，大脑在靠近玉枕与泥丸附近，而不靠近泥丸与两眉附近。这是把先后天混在一起了。后面的方法则是一样的。从上面可以看出，真正的修行法，要想符合科学之道，还有很长的路要走，必须走科学的道路。

但无论是什么理论，方法则是一样的。如胎儿在母腹中呼吸一般，即为胎息。所以第一步，即练这个胎息。白玉蟾有言：“自得先师真口诀,只教凝神入气穴” 。这个气穴，初始修练时指的就是下丹田。因为道所传的神穴，其实是气穴，道所传的气穴，其实是精穴，而道所传的心下三寸六分，名曰土釜，黄庭宫也，乃中丹田 ，才是神穴。前面已经讲过了。如果按道之所传，会与现代医学脱节的。 “玄关就在黄庭宫所在位置。方圆一寸二分，亦虚间一穴，乃藏气之所，炼丹之鼎。”这里不是藏气，是藏神之所。 离宫才是藏气之所，而坎宫才是藏精之所。气是啥样？不是气体，是琼浆。玉液琼浆，就是玉液还丹与金液还丹。怎么知道的？看到的呗，这还用问啊？怎么看到的？口水吐出来就看到了，琼浆则是在离宫看到的。你能看到吗？到时你就看的到了。你若看不到，岂不是我在骗人？是不是？散则为气，凝则成琼浆。神是不会散成气的，这个一定要明白。因为古人迷信乾，却忘了太极，是高于乾的。 至于谁是谁非，等待日后科学验证。在没有科学验证以前，一切理论以河图洛书为准。

怎样做到胎息？就是把先天五行后天的五行，全部注入下丹田，即坤位。前面讲过九宫法船。那么第一步就是把先天气后天气，先天神后天神，先天精后天精，一股脑注入下丹田。由于下丹田为坤位，坤变则生坎。这时先天坎位就会有动静。只要这里有动静，说明坎位水生，即可用文火，将此水提至乾位。由于乾位为极阳之地，会自动产生离火，离位就会有动静，将此离火引入口中，化为津液吞入腹中。这个包含离火之气的口水，就是玉液还丹。这个不用怕，有水就提，有火就下降收玉液还丹。玉液还丹吞入腹后，就归了鼎。由于是后天，故是后天鼎。先天鼎与后天鼎在同一位置。从河图洛书就可以看到。

这个操作做多久？可以做一辈子。所以你也就别嫌麻烦。每天练功的半小时就做这事得了。不过这个适用于初学者，等真种子产后，等身外身后，很多修行人都放弃了这个。这个好理解，当你能赚大钱时，这些小分分角角的钱，就不当回事了。毕竟它只是玉液还丹，玄关外的东东。对于初学者来说，一分钱都是钱，所以要认真做，不能马虎，否则难成。必须注意一点的是，别总是提，也就是说别在半小时内一直提，没有那个必要。等坎水多了再提，半小时提个一两次，二三次，四五次拉倒。提的次数多了，练功的人都烦透了。离火下降这个看你爱好，口水多的是，若感觉有气从离宫下来，和着口水小口吞下就是了。这是练功之时的方法。

一天十二时，没有谁可能十二时练功。但十二时中产水与产气却不停。这时就要注意一下。比如睡觉醒而未醒之时，此时坎宫的水也是比较足的，可上提至乾，乾生离火而下降，此时可按上法将此火和着口水吞入腹中。还有一个时侯，就是精满则溢之时，这个就是正子时所产之水，这个要用武火提之，就是猛用呼吸之气吸提，这呼吸之气就是后天之气。这时可能你手忙脚乱，所以先不必管离火，而是重点放在提坎水。此时还要让先天神快速转化为后天神，也就是把自已弄醒。因为后天精溢，后天之神气是可以控制精气的。

后天之神管后天之气，后天之气管后天之精。这是个等级森严的管制方法。后天精满则溢，必须用后天之气勒住，再用后天之神固之。精满则溢时，叫药产神知。也就是你后天之神是知道的。一旦知道，则采之。一般精溢之时在睡觉时，在你后天之神昏溃之时，所以要留一点神，注意这个时刻。这个要做多久？也是一辈子的事。当采取来之后，勒住 了之后，就可行玉液还丹之法，把此离火用口水的方式还归后天之鼎中。如果你这个做得到，恭喜你，你离成功已经不远了。女性也一样，在排卵时，也用此法，同样的效果。修丹之法，男女没有太大的差别。只是体验不同罢了。女性排卵没有男性那么烈火般，所以女性应更好降伏。这也是女性更容易成功的原因。佛教的修练法，更适应于女性。对于男性，下手之法太过温柔了。

还有一种情况，就是淫邪之念起时，会有坎水产出，这个也是。但一般不建议采取。采取方法也是同上。因为是玉液还丹，所以，也是能采的。只是采了以后，很容易走失。对于修练有素的人来说，没太大问题，对于一般的初学者，最好是修心性，断淫欲，而不用这种事后的补救方法。 还有一个，就是行夫妻之事。这个在初学时要断绝，等修行出真种子后，再行事不迟。所以这两种情况，纯属后天之神故意为之，必须从修心上下功夫，而不是用起火的方法。一定要用清源，而不是浊源。以免耽误 你日后的修行，不要图快。

先天坎宫在那？前面已经讲过，就是洛书的6那个位置，后背命门下的那个穴位，背后尾闾关。不是前面肚脐下的那个穴位。那个穴位是后天坎宫。起火初始处在先天坎宫，而不在后天坎宫。当先天坎宫有药时，先天坎宫会有动静，对于初学者，会有冲关的感觉。而对于老手来说，用后天之神一激，它直接就上去了，只需在离宫处接下来，和着口水吞进去就行了。这个就是玉液还丹。

再说一次，一定要辨水源清浊。清源才能成丹，浊源是难成丹的。所谓的浊源，就是含有淫邪之念，含 有后天之念。所谓的清源，是自然而然生成的。

这个用火，除了精满则溢之时用武火，其它的情形下，用文火就行了。所谓的文火，就是用呼吸要轻点，没必要用那么大的劲。恰到好处就行，别一着急用武火，没有必要。有人说，我任督未通，如何提的上去？明白地跟你说，任督其实是通的，没必要打通。放心好了。所谓的打通任督，都是搞气功的人弄的。自然之道，非人力所能为。

从坤产坎水，再上提至乾，此为进阳火；从乾产火至离，再下降至腹，此为退阴符。有人想着在任督转两圈，这个没有必要。最终一定要归于鼎。虽然它是后天鼎，但后天鼎与先天鼎是同一个位置。这个过程，从坤开始，经过乾，最终归于鼎（太极）。走的是先天之路。

这个要讨论一下的是，后天坎宫精满则溢，先天坎宫是什么状况？先天坎宫则是药产神知。提先天坎宫之水，不必管后天坎宫之精满则溢。后天的东西，满了就会溢，对不对？你还留的住不成？后面讲采小药时会谈到这个的，这里就不多说了。

下面再来看看凝神入气穴。这个气穴就是坤位。就是把两目之光照此穴位，把思虑之神定在此穴位，把呼吸之气引至此穴位，呼吸之气要柔弱绵长，至于用不用逆式呼吸法，你自已看着办。逆式呼吸法就是呼气时下沉，吸气时上提。这个方法常用于精满则溢之时，用逆式呼吸法比顺式要好的多，好操作好掌握。用耳听此穴位，用感觉感觉此穴位。在此穴位如如不动。总之，你能用上的十八般弄艺，全用在此。如婴儿状，此即为胎息状。不过，此胎息为假胎息，你也别杠精似的一定要与婴儿般无呼吸，你若追求这个，憋死了别找我，那是你自个弄的。憋断气了，你真能蛮干。练功是智者的游戏，不适合蠢人。现代科学研究清楚了，婴儿是通过母脐供氧的，你若因练功缺氧而死，那是你自个自寻短见。练功呼吸绵绵细长即可，绝对没有呼吸是不可能的。偶而的气断，那是零点时刻。呼与吸中间就是个零点么，是不是？当然遇这种情况很舒服的。一切以自然为主。

由于坤是极阴之地，故不会保留所生之物，所以由此会产坎水。坎水产时，用上面之法，故玉液还丹成。坎水由于被坤封固，没有退路，故只有向上沿督脉运行。同理，当坎水沿督脉到达乾位时，乾即产离火，由于离火被乾封固，失了退路，故下降而与口水和合成玉液还丹。与口水结合，是练功人有意为之，因为是浊源，故与后天津液相结合。为什么不让离火沿任脉运行至督脉？因为此为后天之火，故不让其沿任脉再返督脉。这是为了清源之故。后天的仍为浊源，故化为后天水而入腹。清源是自然生成的，这起火已加后天之念，故仍为浊。

口水吞入腹有害吗？有没有害你自已不常咽口水吗？如果有害，那是你没洗口吧？谁知你搞的什么鬼，是不是？口水吞入腹，应对你消化系统有利。这个还是玉液还丹，效果更好。这个离火到腹中后，进入了那里？进入了后天鼎中。那里有神明在此，不会让它跑的，你放心了。若无此功能，还叫鼎吗？自然之道，你操那么多心干什么？没有自然之鼎器，你练功也是白搭。不用怀疑，你自然有的。爷我就怕你有疑心病，疑心病没法治。

这个玉液还丹最好得了，依照此法，任何人都能得。只是很多练功的人，并不知此法。今天公布一下，对所有人都有益。你若蠢得象猪，又不想练功，多吞口水，对你健康也是有益的。这么简单的操作，免费送给你，不用谢哈。你若吞口水吞出病来，那你娘的真是个人才，爷我玩不过你。只求你饶了爷，你他娘的天生就是个碰瓷的好材料。

再说一次，这个路线是从精至气再至神的路线。你若搞周天循环，在任督两脉内转圈玩，玩出毛病来了，别说是我教你的。我没这么说过，那是你看杂七杂八的书看多了，别瞎冤枉人。现在无聊的小人贼多，防点好。当然也是防不胜防，该咋样咋样吧。我写个小说，你信了，那是你活该。

在此郑重声明，我写的是小说，没谁让你信，你看上瘾了，那是你的事，君子不必防，小人防不胜防。你看上瘾了，是你入迷了，是我写的好，对不对？我不收你钱，已经做得够可以了，别想在我这里捞到好处。以此免责。有了这个免责声明，爷我也不怕你。爷我也是个无聊至极的人，怕你个毛！真要干起来，说不定从你那还能捞两个也未可知。再不成，天天赖上你，让你给爷我养老。不信你打听打听，天上地下第一泼皮，是爷我也！真把爷搞毛了，灵魂出窍，把你心爱的女人全睡了。哈哈。

玉液还丹，道家经典都有论述。只是没有写的这么直白的。人体都 一样，所以操作方法也一样。只是后天之法，有为之功，各述已见而已。微小的差别，也没有必要去深究。但博览群书比较好。本网站收集了很多古籍，你们可以仔细阅读。

理论上，以河图洛书为准。其实《西游记》内也详细说了，以后会解密《西游 记》的，《西游记》是练功的标准，是古今最完整的练功方法。以后会解密的，慢慢来。看本人的兴致了。你急本人不急。本人只是闹着玩儿，是不是？ 可能有人看了我的帖，会感觉不舒服，怎么没有德修呢？这就是你理解的偏差了。不要把道德方面的东西强加给修行者。修行者尽量做一个科学家，而不要去弄那个虚假的道德面具。修行对所有人敞开大门，不拒任何人于门外。修成了就是好人，修不成就是坏人。这是唯一的评判标准。

天尊们什么妖魔鬼怪没见过？还怕你这末世才起修的妖魔鬼怪？打个比方，你再凶，凶残不过老虎狮子吧？人类还不照样把它们关在笼子中了？ 只要你修成了，跟天尊们过几招，你就明白他们的手段了。 末世之人，整天去搞那个什么德，无非是个个心怀鬼胎，无事生非，借天尊之刀，诛灭异已而已。

3玉液还丹是不是也是遵循乾坤旋臂与坎离旋臂的呢？先看图。这里是一个先天乾坤坎离图，就是红色的；与后天乾坤坎离图，就是绿色的。有些人可能不习惯，八卦怎么只有四卦？没有什么不习惯的，因为这里要看它的主要变化，所以其它卦就不必说了。从图上可以看出，此图象是一个左旋万字符。右旋是因为按河图洛书顺序而形成的。这个万字符最开始有左旋与右旋两种，因为右旋更符合河图洛书，所以人们选择了右旋。但在人体上，坐北朝南，却是上面的形状。当然你坐南朝北你得翻过来看。所以选择左旋还是选择右旋，要看你的向背。

谈这个旋臂，是要让修行人知道，坤动则乾动，坎生则离生这个道理。也就是说，当你把坎水往上提时，离火就开始下降了。所以你可用呼吸之气提水，同时用叩啮法引火下行，与津液混合。这个旋臂的旋转的终点是太极点，所以不要在那里转圈圈，直接吞入腹就可以了。最终，乾坤坎离全部旋进了太极之中。玉液还丹成。太极是不动的，所以你也别耽心你练的那点功会走失。自然之道，你耽心那么多干什么？练功，无非就是把先天的东西收进太极点，就这么简单。怎么收的？自已回旋进去的。你还真以为是你的力量造就的啊？它是人体有这个自然的功能。

看了这个图，紫霞可能会想，坤位一直在下面，这会不会自已一直留在三界的坤界，即阴界呢？这个有点不合理。这里一定要讲明白的，不然紫霞是理解不了的。看起来强大的紫霞，其实内心脆弱的很。这是因为紫霞为妃，地位比紫光低，所以居紫府的坤位。但是回归是回归紫府，紫府在太极点，在中央。所以紫霞必须回归，天下才能归心。紫霞你也别与紫光争了，就是太极点的老祖，都干不过她的。当然也干不过你。不然你们两个会这么无法无天吗？这都是地位不同，没有办法。若紫霞不动，则众生回归无望。若紫霞还要造业，则众生必会受连累。末法时期，必须内旋，回归紫府。只要紫霞族动了，那么紫光族的就会动，不断向内回旋而进入紫府。这就是回归的路线图。

还有一点，紫霞可能不明白，你受的苦越大，紫光享的福越大。因为你越往外旋，地位越低，那么她的地位就越高。因为旋臂就是这么个样子的。你以为你越往死灵谷走，紫光就越心痛么？根本不是这么回事。你可能会想，她不内疚么？这就很搞了，又不是她让你这么干的，你自已干的好事，让别人内疚，亏你想的出来。别人还以为你很得意呢，所以紫光还一直在骂你呢。

创世是向外旋，回归是向内旋。事情就这么简单。但紫霞后天思虑太重，因为坤么，是不是？无非是怕上当吃亏，小心眼。末法时期，再往外旋，能量跟不上了，就会毁灭，所以必须内旋。老祖就怕紫霞那个榆木脑袋，杠在那里就完蛋了。