人老了，对很多事已经失去了耐心。这世界本来就是这样，不可能一天能改变什么，但人的心情却能在瞬间改变。

因为有所期待，所以被外界所牵引。如果没有期待，一切将变得不那么重要。其实人一辈子，也就那几十年，过的好，过的坏没有什么关系。

往往，并不是为自已担心什么，往往是在为别人担心。这一辈子过的不容易，人生苦短，但世界却是永恒的运行着。这个世界不可能随着人们的意志而转移，可是人却会被世界牵引。这种牵引，就是魔障。美好的愿望，总会被现实粉碎。美好的愿望总是想的美，现实却不是这样子的。罢了，孤独的旅行者，何必冀望有人会同行？修行之旅，就是一趟没有同伴的旅行，不要梦想有人相伴。谁也没有能力，谁也没有义务去陪伴你，同样，你也没有能力，没有义务去陪伴别人。一切虚妄的东西，都将会被现实粉碎。若执谜不悟，将会遗害无穷。

人的修行，并不是世俗说的修行。很多人打着修行的幌子，真不知道他在干什么，可能他自已心中也没底。连自已都不知道在干什么，你怎么敢说是在修行？你真的懂了，你说说，修行是为了什么？说不出来？

我来告诉你，修行就是回归本原。本原是什么？就是本来面目。很多人认为，此时的自已，就是本来面目。如果你这样认为，你还修行干什么？有那个必要吗？你活的好好的，以本来面目示人，还修行干什么？当然，你若有这种想法，很好。但你别忘了，本来面目是不变的，你一天之内就在千变万化，从来没有停止变化过，你怎么有胆说你现在就是本来面目？本来面目是唯 一的，只有一个。你从早到晚，从来没有定型，你正在衰老，你将要死去，你过一分，就老一分，过一秒就老一秒，怎么能说是恒定的。你有胆说，别人没胆听啊。

修行的目的就是回归本来面目。本来面目是什么？就是你的本质。本质又是什么？就是无始以来，你最初出现的状态。这个就是本来面目。你现在的状态又是什么？你现在是一种非本来面目的状态。你在变，一直在变，变得你自已都不认识自已了。更何况别人。你都不认识你自已，凭什么要求别人认识你？是不是？这要求是不是有点过分？

有人说，生生死死不是挺好的吗？今天死去，再过几十年，爷我还是一条好汉。呵呵，想的挺美的。但愿你美好的愿望能够实现。不过你想想，你真有那本事，你还会是现在这个鸟样吗？再过几十年，谁知道你还是不是个人？谁又知道你会变成个啥玩意儿？是不是？你不只是在这个事情上想的美，你在很多事情上都想的美。你用你的想的美，构织了一幅美好的图画，你就是画中的主人。

是啊，不仅是你，我也一样。每天都想的美。这件事该这么做，那件事该那么做。可是，人的本质就有限的，人在红尘中是不自由的。很多事由不了你，也由不了我。有几个人能承认这一点？谁有那么大的本事能想做什么就做什么？当然了，我这么说，你会与我杠上，有钱的人想做什么就做什么。有权的人想做什么就做什么。咳咳。有句俗语说的好，他们那么牛，咋不上天呢？由得了他们吗？

这世界就是这样子，谁也没有能力作出大的改变。当然小的改变你是可以去作的。你可以做点好事，也可以做点坏事，但这一切都是有限的。这就是人的本质有限。当然这种有限并不能阻止你想的美。这就叫欲望无穷。 还是不扯远了。只有认为自已能力有限的人，才会修行。认为自已能力无穷的人，是不会修行的。

其实所谓的能力无穷，就是改变这世界的能力。而改变这个世界的能力，恰恰又是造业的能力。这种能力越强，所造的业也就越大。所承担的后果也将越严重。 所以修行的人，首先要承认的是，自已没有什么能力。有时一些能力，也不能施展发挥。比如你能踩死一只蚂蚁，这是你的能力。有了这个能力，你是不是该全世界去找蚂蚁，然后把它们踩死呢？是不是太搞了？

修行人，不是为了得到什么能力，而是要返回本来面目。只有把方向找对了，修行才有意义。 这里又出现了一个问题。本来面目是天生的，你经历多世已经把它毁了。因为你的狂妄无知，因为你的想得美，因为你想改变一切，却把你的本来面目弄丢了。现在你要修回去，而且还修不回去。这不是个问题吗？问题在哪 里？

假使你修回去了，恢复了你的本来面目，你得到了什么？一个简单的数学题啊，本来面目-本来面目=0啊，你得到了什么？一无所有，啥都没得到。得到的是你的记忆，得到的是你的永远不可磨灭的喜怒无常，这就是你得到的。这些有意义吗？没有。它只会折磨你。 这还是理想状况，所谓的理想状况，是最好的状况，不然它怎么叫理想状况？如果你恢复不了本来面目，你算一算？你得到了什么？按俗语来说，它就是负资产。什么叫负资产？就是债务。

还不明白吗？在往后的日子里，你有还不完的债，躲都躲不过啊。这些负资产，就是你造的业，你必须还，没有人能帮得了你。为什么没人帮得了你？因为它存在于你的心中，谁也没有办法。何况，别人也背负着一身的债，都没办法还清，怎么帮你啊？

通常的情况是，你是恢复不了本来面目的。因为你有太多的牵挂，你有太多的无奈，你不忍放弃，这样你的包袱越背越重，越陷越深而无法回头，从而走向毁灭。然而，灵魂不灭，你只是被压在了边缘无路可走，并不能消除你的债务，而是债越背越多。怎么算出来的？因为回复本来面目，你的债务才为零，你都到边缘了，你的债务无穷大了。欠谁的？欠本来面目的。 欠多了，不还了。这又是何苦？自已与自已过不去？是为了别人吗？你改变得了别人吗？别妄想了，没有谁能改变得了谁。

这世界，越变越复杂，主要的原因是变化。马克思说过，静止是相对的，变化是绝对的。你想改变别人，就是想让别人停下来，静止下来，不要再变化了。可是那种变化是绝对的啊，你如何改变？抽刀断水水更流，没有改变的可能。想改变一个永恒的东西，何异于妄想？

别说改变别人了，你自已都改变不了自已，深陷绝对变化的旋涡中，你能救得了自已吗？恐怕以你有限的能力，是无法救得了自已的。连自已都救不了，还想救别人？是不是有点妄想？所以改变别人是徒劳的，同理，改变自已也是徒劳的。如果你真是个明白人，你会陷入深深的绝望中。是不是这个理？那里出错了？望你能指正。

人一旦陷入绝望中，将会随波逐流。既然无法改变，随它去好了。这么多劫，不是一样过来了吗？嗯嗯，想法不错啊，谁不是这么想呢？然而，这不是无边无际的苦海么？何时是个头啊？岸在哪 里？张三丰的无根树不是说的很清楚吗？无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。是不是这么回事？

还好，张三丰后面又多嘴了一句： 肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。啥意思？还能回头啊？一个绝望的人，能抓住一根稻草，为什么不抓？傻子才不抓住它呢。张三丰何许人啊？莫非是他就是天圣啊转世啊？无论怎么说，我与你一样，都处于绝望之中，在永恒变化的旋涡中，我清醒啊，无路可走，处于绝望。你还被蒙在鼓里呢，你还有更多的希望。不过总有一天，你逃不出那永恒的变化，逃不出绝望。即便肉体消失，一样的绝望啊。何不听人劝呢？俗语讲，听人劝，吃饱饭。

没有你牛，你的理想，你的抱负很多啊。只是在我看来，那只不过是欠债更多而已。俗语讲的好，出来混的，迟早要还的。今日的欢歌，就是明日的悲伤。我这不是说给指定的人听的，或者是的特定的某个人听的，不要想多了。大家都欠了一屁股的债，那有闲心事去管你的事啊？想管也管不了。嗯嗯，这只是我的一种思绪，读者你别打断我，我是作者，哈哈。

这世界，注定很多人回不了头了。债务越欠越多，怎么回头？肯回头，也只有那些性格坚强的人能回头，比如我。哈哈，反正吹牛也不上税，要是上税，我才不写这个科幻呢。你若找我麻烦，我就不让你看我写的东西。惹不起你，还躲不起啊？

罢了罢了，你个蠢货，老子给你讲再多，你也不会明白的。给老子爬远点。所谓道化贤良释化愚。盘古分清别浊，清者上升，浊者下沉。经过时间的洗涤，只会有少数人会留下来，大部分的人，只能做大浪中的沙子。沙子么，不值钱，只有真金才值钱。你若还长着脑子，你若认为你是真金，你继续往下看。