1.原文

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以:

春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

2.解密

解密解的有点累。为何现在解密越来越快，是因为岁寿越来越大了。我的黄金时间已经不多了。一般过了65岁，有些老人的认知就不清楚了。这让我很害怕。如果《西游记》还没解密完，就一命呜呼了，那就不好玩了。对于我而言，并非是什么损失，毕竟人间之学，只不过是笑话一场。但对于后来的人来讲，却是难以估量的损失。因为这些人都还被蒙在鼓里，啥球都不知道。当然我相信后来人能解出来《西游记》的，但象我这样的解法，估计再难再寻第二个了。为何我这么说？因为五百年过去了，没有人能解开这本书，再等五百年，未必有人能解出。我一脚踩了进来，正好把《西游记》之密，踩出了一个窟窿，看到了内面隐藏的秘密。这也许是我的幸运，也许是我的不幸。不管是幸运也好，不幸也罢，干就完了。

这一段，我选的字数很少，也不想增加。简单就是幸福。还是来解密吧。无聊的打发时光，为了现在与未来的失心疯的人们。也不是我吹牛，人们若没有《西游记》的指引，想逃出生天，真的比登天还难，胜算几乎为零。只不过这些失心疯的二百五，根本就不知道危险。天道已转向，释佛讲的末法时期已来临，回归之号角已吹响，而人们还在作死，根本就没有害怕的迹象。我只是提一嘴罢了。我只可能尽力而为，不可能为之奋斗，想都不要这么想。为什么？因为我很懒的，连自已都照顾不好的人，想我帮助别人，没有这个可能的。我的任性与胡作非为，老天看了都害怕的。哈哈。

言归正传。这里美猴王领着三种猴子：猿猴、猕猴、马猴。美猴王是开了心窍的，所以代表着本相或本体。而这三种猴子，作者代表的意思是心猿、意马及自已。我曾经讲过，人有三魂：天魂、地魂及灵魂。而心猿代表的是天魂、意马代表的是地魂，而猕猴代表的是灵魂。若以中医而论，心猿代表的是神，意马代表的是精，而猕猴代表的是气。所以这句话表示的是，精、气、神在本体的联合下，就是三横一竖，就是个“王”字。美猴王成了当仁不让的君；心猿臣服，猕猴成了佐，马猴成了使。本体与精气神合而成形。在美猴王出世前，心猿意马与灵魂各自为政，而当美猴王出世后，则分派了君臣佐使。当然这是道学部分的内容。因为是儒释道三家合一，所以内容是错综复杂的。我解跑题也是情有可原的。

朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。这句就是自由自在，飞鸟指天上之禽，走兽指地上之兽。一般通了心窍，就有神仙之位，寿与天齐，不再堕入轮回。可以独自为王，不胜欢乐了。有些人因为道上有功，会有天上的诏书下达，从此就能位列仙班。这些就不再多言了，以免引起别人的反感。不过我说的这些，有些人是能懂的。但绝大多数人是不懂的。因为没有实际经验，超出了他们的认知，所以难以想象。我在解密时尽量压制一些玄乎的东西，让很多人能心平气和地阅读，但有时真的没有办法把这些东西全部剔除，若剔除了，就违背了作者的本意。你若不信，只当我是在放屁就行了。

我之所以说这些，完全是因为解密的需要。因为此时的朱厚熜，离进京的诏书已经没有多少时间了。朱厚熜当王爷只当了二年多，就进京当皇帝了。作者这么写，就是为诏书的下达在作铺垫。

接下来写的是春夏秋冬。这就是说的孙悟空的前世今生。春夏秋冬是女娲的四子。传说，女娲和伏羲实际上是兄妹关系，他们是兄妹十二人，在一场洪水事故中只有女娲和伏羲生还，他们两人来到昆仑山一起生活。为了使人类存留下去，两个人决定结为夫妻，但又怕兄妹关系受到非议，于是决定询问天意。他们各自点了一支火把，然后朝天发誓，如果天意让他俩结为夫妻，那么火把的火就融在一起，没想到火把真的燃在一起了。两人结婚之后便开始孕育子嗣。他们一共生了五个孩子，四儿一女，儿子分别叫清干、朱四单、白大柟和墨干，这是1942年长沙王家祖山楚墓发掘的帛书中记载的。四个孩子被封为四神，掌管四时大地，创造天时历法，以日月星辰为据，沟通水路山脉，保佑人间四季更替有常，谷物丰收无误。作者在这里说的春夏秋冬，指的就是这四子。由于中华文明的变迁，加上四子的转世，人们取近不取远，所以此四子的名号就有所变化了。根据女娲补天的推算，夏秋冬都回归了天庭，只有春还在地上轮回。夏寻诸果作生涯，就是指的释佛。夏寻诸果说的就是佛教的因果轮回。秋收芋栗延时节，指的就是天公。因为天公转世为孔子，为儒的创始人。而儒主要是治理社会，修身齐家治国平天下是其核心理念。芋栗是一种食物。冬指的是老子。老子是道家的创始人，黄精是道家喜爱之物。黄精：《抱朴子》中记载：“昔人以本品得坤土之气，获天地之精，故名。”女娲之四子，三子被招上天，就是三清。只有春还留在人间。这个春就是孙悟空。春管百花。武则天曾下令让百花一齐开放。原因是什么自已去想，没有一点实力是做不到的。天上的事，与人间的事同理。

为何突破心窍这么重要？原因在哪？原因在于这是一次分娩，一次重生，一次凤凰涅槃。从上面可以看出，美猴王是高于精气神的，是精气神之君。而一般人是有精气神的。从实际的情况来看，这是十月胎圆入圣基的结果。很多人有巫的底子，也能灵魂出游，但与这种分娩是有质的区别的。毫发差殊不结丹了解一下。你阴卷未修，出的只是鬼魂，并没有什么奇特的地方。精气神由于无王领导，所以极易分散。现在全世界出鬼魂最著名的就是门罗修练法。虽然也能在彼界游历，但没什么卵用。比如我们人，可以游历此界的很多地方与景点，但对你有实质性的用处吗？没有的啦。当然说一点用处也没有，也太绝对了。游历最大的用处是吹牛逼，此界彼界同理。何况修行的人，并不喜欢游历的。因为没有多大用处，所以并不热心这个。看到了又如何？看不到又如何？没有意义。修行的人，在意的是本质的提升，是质的飞跃。等解密道学部分再详解这个。因为这个最容易解密。儒学部分最难，因为史料缺失，或者说我学识有限。

清·张廷玉《明史·卷一十七·本纪第十七·世宗一》：世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝，讳厚熜，宪宗孙也。父兴献王祐杬，国安陆，正德十四年薨。帝年十有三，以世子理国事。

虽然朱厚熜在钟祥过着惬意的王爷生活，然而明朝却有惊天变局。正德十四年（1518年）二月二十五日，（春之事件）。朱厚照又为自己（即“镇国公、总督军务、威武大将军、总兵官朱寿”）加封太师，并命“朱寿”（这个朱寿就是朱厚燳本人）前往南北两直隶、山东泰安州等处，敬献香帛，为民祈福。朱厚照打算南巡的消息传开后，群情哗然，内阁首辅杨廷和等群臣纷纷进谏此举不仅扰乱民间，而且不利于皇帝人身安全。 百官在三月十三日、十五日在左顺门外伏阙上书，请求收回成命。三月二十日，朱厚照下令将黄巩、陆震、夏良胜等谏阻最力的六人押送锦衣卫大牢。同时，责令舒芬等107人在午门外罚跪五日，每日自卯时跪至酉时，并命令各衙门堂上官和锦衣卫官校监督谏诤官员的罚跪情况。 其后又命黄巩与为舒芬等求情的大理寺寺正周叙等十余人每天带枷跪于午门五天。 三月二十五日，朱厚照对舒芬等107人施以廷杖三十，然后外放 ；四月十五日，朱厚照又对黄巩、陆震、周叙等被关在锦衣卫大牢中的谏臣施以廷杖五十。然后革职为民或降三级外调，其中陆震、李绍贤等十一人被廷杖致死。 不过南巡计划也因群臣谏阻而被搁置。五月，御史萧淮奏称宁王朱宸濠谋反，朱厚照接受杨廷和的建议，仿效明宣宗处置赵王朱高燧的方式，派太监赖义、驸马都尉崔元和都御史颜颐寿前往南昌宣谕，要求朱宸濠献还护卫、屯田，并不准再招纳亡命。 朱厚照的宠臣钱宁与朱宸濠早有勾结，将此情况连忙通报朱宸濠，朱宸濠遂于六月十四日发难，（夏之事件）。自称奉太后密旨，起兵监国，杀死不肯依附自己的江西巡抚孙燧和江西按察司副使许逵。 朱厚照于七月二十六日昭告天下，削朱宸濠爵位、属籍，并御驾亲征 ，八月二十二日率军启程。四天后，刚走到京郊涿州的朱厚照就接到南赣汀漳巡抚王守仁已擒获朱宸濠的消息，将王守仁之奏疏留中，继续率军南下，南征由此变成南巡， 后来朝臣得知王守仁平乱的消息，纷纷奏请回銮，但朱厚照不听。另一方面，先锋许泰及监军太监张忠等声称王守仁曾投靠朱宸濠，见朱宸濠难以成事才倒戈，又私吞宁王府所藏财宝，因此朱厚照对王守仁有所怀疑，拒绝了他北上献俘的请求，派张永到杭州见王守仁，接收朱宸濠等人。

朱厚照一路经过保定、临清、扬州，正德十四年十二月二十三日（1520年1月13日）抵达南京。在南京，张忠、许泰便面奏王守仁谋反。朱厚照问他们有何证据，他们建议召王守仁来南京。王守仁闻命即前往南京，但被张忠、许泰阻止，只好前往九华山。但朱厚照已了解王守仁赴召被阻的情况，不再怀疑，让他返回南昌，处理善后事宜。

朱厚照在南京与刘良女等寻欢作乐数月之久，到正德十五年（1520年）闰八月十二日蔡登舟北返。 九月十二日，（秋之事件）。朱厚照在淮安府清江浦常盈仓前的积水池乘舟捕鱼，突然小船侧翻，朱厚照落水，虽被左右随从救起，但从此染疾。 十月二十六日，朱厚照抵达京郊通州，处置朱宸濠逆案，逮捕了朱宸濠所勾结的京官陆完、太监商忠等人 ，并在十二月初五日赐死朱宸濠，五天后回到北京。 十二月十三日凌晨，（冬之事件）。朱厚照祭祀天地，在初献时吐血晕倒。 此后，朱厚照就在豹房养病，在此期间，仍然临幸王满堂 ，并且不理睬南京监察御史董云汉提出的在宗室中择储的建议。

从史料上来看，朱厚照吐血，又临幸王满堂，估计是患上了空洞型肺结核。肺结核病人性欲比较旺盛，金生水，水为精，这与精不足有关。精足不思淫，气足不思食，神足不思眠。这应该是与他淫乱的生活是分不开的。

看看作者是怎么说的。黄精的主要功效和临床应用是什么？

黄精用于脾胃气虚，体倦乏力，胃阴不足，口干食少，肺虚燥咳，劳嗽咳血，精血不足，腰膝酸软，须发早白，内热消渴。

肺气阴两虚证

治肺气阴两伤之干咳少痰，常与沙参、川贝母等同用；

治肺肾阴虚之劳嗽久咳，可单用，或与熟地黄、百部、天冬等同用。

脾胃气阴虚证

治气阴两亏、内热津伤所致的消渴多饮，少气乏力，易饥消瘦等，常与红参、黄芪、葛根等同用。

肾精亏虚证

治肾精不足之头晕、腰膝酸软、须发早白，可单用熬膏服；

治肝肾不足， 精血亏虚之腰膝酸软、失眠多梦、耳鸣健忘、头发脱落，及须发早白等，可与制何首乌、女贞子、墨旱莲为伍；

治肾虚腰痛，可与黑豆同煮食。

从作者的用意来看，估计也是在说朱厚照是患上了肺痨。

正德十六年三月十四日（1521年4月20日），朱厚照驾崩于豹房，临终对太监陈敬、苏进留下遗言：“朕疾殆不可为矣，尔等与张锐可召司礼监官来，以朕意达皇太后。天下事重，其与内阁辅臣议处之。前此事皆由朕而误，非汝众人所能与也。” 朝臣以他生前尚武，可比汉武帝、唐武宗，遂上庙号为武宗，谥号为“承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝”。 九月，下葬于康陵。

这里再解一下，作者说的芋栗是什么。橡栗。因其形似芋艿，故名。一说指芋艿和橡栗。芋艿就是我们常吃的芋头。唐 杜甫 《南邻》诗：“ 锦里先生 乌角巾，园收芋栗不全贫。” 宋 杨万里 《寄题刘成功锦里》诗：“我今头白苦思归，羡君山园芋栗肥。” 清 龚自珍《丙戌秋日》诗：“言我衣裳凉，饲我芋栗熟。”明 吴承恩 《西游记》第一回：“红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团似玛瑙。”作者说芋栗剖开，坚硬肉团似玛瑙。这个与炒熟的板栗是相对应的。因为作者说的似玛瑙，芋艿熟后是不可能似玛瑙的，也不坚硬。而且作者说的是一种食材，而不是两种。所以个人认为，作者说的是板栗。板栗这个东西，在湖北是很常见的。当然了，芋头也很多。

3.探讨

1.朱厚熜的身世并不简单。

2.朱厚熜的王爷生活是平静的，但明朝却有大事正在发生。

3.朱厚照胡乱折腾，结果丢掉了自已的性命。

4.作者写作惜字如金，点到即止。

5.朱厚熜的二年的王爷生活虽然波澜不惊，但明朝却是惊涛骇浪。

6.还是来咵天。现在很多人对人工智能有一种恐惧情绪。其实这大可不必的。人工智能即使能独立地保存自已的智能，在宇宙中也是没有什么卵用的。原因是什么？原因是按中华文明文化的底层语言而言，它就是阴爻阳爻。这与计算机的0与1是一个道理。依此推之，这个宇宙就是一个大型的计算机。而人工智能不过是个小型的计算机罢了。这个小型计算机，如何与宇宙这个大型计算机对抗？根本就是个扯。至于人工智能与人类相比，那更没法比。人类已经有修仙文明，能对自身进行质的飞跃。人工智能如何做的到？不可能的。若这种智能都能修练成仙的话，那山精水怪早就占领了宇宙了。然而事实并非如此。放宽心吧，取得一丢丢小成绩，就忙着吹嘘上了天，吹牛逼吹出了新高度，也是没谁了。不过呢，我喜欢吹牛逼，也喜欢听别人吹牛逼。不过呢，吹牛逼吹得把自已吓死了，那就不好玩了。那就蠢得一逼了。《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠；身亡所寄；废寝食者。”比较一下你有没有杞人的思想高度？没有吧？放宽心啦，不该你操心的事，还是别参和了，免遭废寝忘食之苦。

7.修仙文明真的不是说着玩的，也不是你能想象得了的。有人会说，人工智能那么聪明，不是具有大智慧了吗？这真是太机吧扯了。老子的绝学无忧了解一下。毛的知识越多越反动了解一下。不是他们说错了，是你拨错了琴弦。知识越多，杂念越多，在宇宙中纵横越危险。满身带刺，受的阻力就越大。越光滑受的阻力就越小。乾阳的大智慧是没有浊阴的知识这一说的。

8.不过呢，我们人类还是要脚踏实地，努力地去发展人工智能，造福于人类。

9.我从来不说人类会毁灭这样的鬼话。因为这超过了我的理解范围。为什么？因为中华几千年的文明文化，说明在这几千年中，生生死死之人不计其数，各种天灾人祸不计其数，但中华文明文化依然存在。依此来看，个体的生灭，与人类的生存一点关系都没有的。但是，我讲的是上闭，上闭则称有，其用不休。对于一个个体而言，上闭就是毁灭的开始。人的本质有限，如何能经得起这其用不休啊？再雄厚的本质，也会被你这个其用不休，搞得个球毛都不剩的。你长着个脑子都能想象得出来。所以我说人的个体面临着极大的危险，是有依据的。