1.原文

诗曰:

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。

2.解密

《西游记》开篇写的就是宇宙的形成。《西游记》作为中华文明文化中的名著，为中华文明文化的集大成者，如果对宇宙的认识都不清析明了的话，那是说不过去的。

古人把周天分为360。为何是360度?这是根据阴阳运转得来的。古人把太阳定为阳,而把月亮定为阴。以月圆为观测点,则是月圆到月圆为月旋一周天,为30天。而一年春夏秋冬四季轮转,则是日旋一周,有12个月圆日。依此计算,一周天则为30*12=360天。

这里要讨论一下的是,现代科学认为一年是365天,这个是按24小时一天计算的,与中国的月圆计算法略有不同。西历以24小时为一天,一年365天。我们把西历叫日历,亦叫阳历,而中华古代使用的则是月历,现在叫阴历。之所以有阳历的出现，是因为在一年内，日月运行是不合拍的，也就是说，日运行一周，并不等于12个月圆日，这是个数学题，无须我多言。正因为这种不合拍，中华文明出现了运算，整开算呀算，结果算出来了一个运算思维。不信你看看那些古籍，是不是总是在算来算去的？古人用伏羲的八卦，执着地算了几千年，结果只能说一句，人算不如天算自我解嘲认输了事。还是现代的计算机的算力能搞事，有时计算机也能天算一把的，能精准算出结果来。所以呢，我是比较欣赏现代科学的算力的，他娘的算力真的太强大了，超出了我的想象。其实吧，八卦是地算，不是天算。都八卦了，天算个屁。天算直接把八卦收起，降维打击就行了，给你算个屁。解密以阴历为主，因为月圆月缺正好一个循环。若以日来研究，这太阳每天都是圆圆的，没法搞。

为何古人要以月圆的次数来计算天数?这就是个秘密了,需要解开。为何?因为宇宙的中心之象就是一轮“圆月”或者“太阳”。本人称她为心佛。很多人不理解我为何要不断地讲心佛，好象发疯了似的。其实这是你认知水平有限，你抓不住事物的关键点。有些关键点，是事物存在的关键环节，因为尘世纷繁复杂，会掩你的心智，让你发现不了关键点。比如人类靠什么生存与发展？你会有千百万种解释，但是只有一种解释是关键点，那就是万物生存与发展靠的是太阳。若没有了太阳这个关键点，地球上的一切生灵都没有存活的可能性。太阳在什么时侯我们看不见？在被遮挡时或乌云密布时我们是看不见的。同理，你为何看不见心佛？还不是因为你心中有海量的鬼不泛蛋的扯机吧蛋的心绪缠绕着啊？还能是什么原因？心佛的地位是什么？若没有心佛的存在，宇宙将一片死寂。你认知又不高，蠢得一逼，你眼又瞎，你又看不到心佛，你就说古人在瞎扯。不是古人在瞎扯，是你个傻逼狗屁不通而已。当你练功时看到了这轮圆月时,祝贺你,你看到了宇宙的中心。我们来自那?来自宇宙的中心,我们归向那?我们最终将归于宇宙的中心。作为一个现代人的我，稍微涉足修行界，就能看到心佛，而中华文明弥历几千年，修行者多如牛毛，你认为他们看不到？那是不可能的，他们都写在著作中了。要让我给你证明什么？证明也不是不可以，你把你老婆给我睡，让我与你老婆给你生崽，你负责养大，可以不？你娘的该你自已亲力亲为的事情，为何要别人代劳？由于心佛是一种客观的存在，不修练的人亦是有机会看到的，所以很多人知晓这件事。认识宇宙，首要的问题是要看到这个心佛，科学对宇宙的研究亦概莫能外。你说你看不到时间与空间的中心点，或者说你观察不到中心点的状况，你认为你研究的结论是科学的吗？我不是反对科学，我是说科学研究有待提高。

那么月亮是不是宇宙的中心?当然不是了。太阳是不是?亦不是。因为太阳与月亮都在阴阳界内。但是太阳与月亮的象却与宇宙中心的模样极其相似,当然亦有一定的区别。正因为如此,所以修练的人,对月亮是极其的重视。有人问我修行事,遥指天边一月轮。能吹上这一句的人,就是修为极高的人。从上面的分析，太阳为阳，月亮为阴。太阳与月亮为一对阴阳。阴阳的概念来自于伏羲的宇宙观。阴阳五行八卦皆来自于此。

破鸿蒙。鸿蒙指的是宇宙形成前的混沌状态。混沌态亦是太极态。这个与现代科技说的量子态是相对应的。现代人用的量子的概念，其实质就是阴爻阳爻的概念。这个量子学说是可以与中华文明的阴爻阳爻相对应起来的。比如混沌态就是量子叠加态。量子叠加态是量子力学中的一个基本概念，指的是一个量子系统可以同时存在于多个不同的状态。薛定谔的猫是一个著名的思想实验，由奥地利物理学家埃尔温·薛定谔提出。这个实验设想了一个极端情况：一只猫被放置在一个充满放射性物质的封闭容器中，这个容器内还有一个触发机制，一旦放射性物质衰变，就会触发机制释放有毒气体，导致猫死亡。然而，放射性物质在没有衰变的情况下，猫仍然可以存活。根据量子力学的理论，猫的状态应该处于这两种可能性（即猫要么活着，要么已经死了）的叠加状态。

当然我这不是为了附会现代科学而进行的解释，但我可以利用这种现象来解释中华文明文化。因为它们本来就是一回事，没有必要把这两种理论体系相互独立起来。量子叠加态有多个不同的状态，到底是那一种状态，人们是无从知晓的，因为人一旦知晓，这种多形态的叠加态就会坍缩而成为一种状态。这就是混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见的原因。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。说明由于盘古破了鸿蒙，结果是鸿蒙态坍缩，从而形成了阴爻与阳爻。阴爻与阳爻出现后，由于阴爻阳爻有不同的特征，从而出现了清浊之辨。这就是开天辟地。天为阳而地为阴。清者上浮而为天，浊者下沉而为地。就宇宙而论，秦诸子百家之一尸佼所写的《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙“。四方上下是三维空间，古往今来说的是时间，一起构成了时间与空间的宇宙。

研究量子的人，是没有说明白量子叠加态的。他们一直认为量子叠加态是一种分离的状态。其实这种说法，是因为受西方文明文化的影响的。他们无法搞明白，混合态是一种状态，因为这不符合逻辑，超出了他们的想象范围。我多次说过，西方的逻辑学因为有人脑的参与，而变得可以把控。但一旦离开了人脑的参与，逻辑学就无法把事实粘贴起来，而形成了混乱。其实两个或多个量子有一个共同的状态，那就是混沌状态，中华文明文化把它叫做鸿蒙态。鸿蒙态是高于阴态或阳态的一种存在。中华古人把这种状态叫做太极态。而太极态上面还有一种状态，叫无极态。无极态是绝对的统一态，而太极态则是一种无极态与阴态与阳态之间的过渡态，虽然统一，但不稳定，起着承上启下的作用。

西方文明文化是可以进一步推演的，但受逻辑的限制，而无法突破。中华文明由于不受逻辑的限制，而能进一步推演而获得突破。所以突破这事，在中华文明文化中是司空见惯的。比如上面的薛定谔的猫。只有三种状态：叠加态、生态与死态。这就是思维受到了限制。因为这只猫还有一种状态，那就是零态。这个零态就是猫的逃逸状态，也就是说，猫有可能成仙了，从容器中消失不见了，你打开薛定谔的容器，结果没有了猫。没有了猫，并不代表猫归零了，只是没有了猫的形态，这个就是零态。从逻辑学的角度来看，人们是看不到第四态的存在的，然而不依赖于逻辑学而存在的东方文明，就有这第四态。因为中华文明文化有修仙文明文化。

举个例子，让你更能明白这个事情。比如我们打麻将，在打的过程中，我们叫它为叠加态，因为这时不知谁输谁赢，而一旦有人糊牌了，就必定是两个结果，有的输的羸。这就是生态与死态。而还有一种状态，就是和局，这个就是生死混合态，为阴阳交错的状态。但这个不输不赢的状态，并非是超越了输赢态，而是输赢的一种和局态，一般叫做阴平阳秘状态，这都是符合逻辑的。然而还有一种状态，就是在打麻将的过程中，有人突然掀翻了麻将桌，结果这一局就没有了结果。这一态就是零态。零态是一种非常态。逻辑学是不允许有非常态的存在的。这个例子很好地说明了非常态的存在。这种非常态，与修仙态有异曲同工之妙。这种状态的出现，是逻辑学无法预知的结果。从这个举例中，你能拿出千百种结束这一局的方法，所以非常态亦是无穷无尽的。讲到这里提醒一下执政者（因为这篇讲的是儒学），中华人有一个特征，那就是在极端的情况下是会掀桌子的。西方人不懂，总是认为怎么会有掀桌子的状态存在？难以想象。原因是什么？原因是他们的文明缺一态。我们一般把缺一态的人叫做缺根弦。

推而广之，这种突破态是有两种状态的，就是向上突破，这个突破为清态，还有一种是向下突破，这种突破是浊态。清者上扬即此意，浊者下沉即此意。清者融合，浊者分裂。这就是八卦的由来。薛定谔的猫，可以成仙，成为高于生死态的高级形态，亦可以分解成微尘直至原子等等级更低等级形态。这两种状态你是看不见的。所以我一直在说，修行的人在向上突破，成为更高级形态，而浊者下沉，成为了更低等级的形态。人类社会若向上突破，就能形成融合的统一态，能实现共产主义，过上美好的生活。若向下突破，就会形成分裂态，人类将走向丛林法则下的人间炼狱。

所以呢，中华文明文化追求的是自然之道。因为自然中的很多事情是蜚夷所思的，超出了人们大脑的想象，然而它却在自然界中真真切切地发生了。究其原因是有零态的存在。而西方科学建立在逻辑推理之上，拒绝了非确定性，而出现了结果的偏差。正是因为这种拒绝，导致了西方文明文化的缺失而不全面。文明文化演化为宗教，就导致了西方宗教的确定性，比如唯一的上帝。但中华文明文化中，仅上帝就已经轮换了三位了。中华文明的第一位上帝是谁？当然是盘古了，其次是天公，后来是玉皇大帝。这是不是三位？西方呢？为了信奉唯一的神，他们不惜分裂宗教，互不相让，目的是保全唯一的上帝。这就失去了自然之道原有的真实性了。西方没有形成中华的统一文明文化，原因在于西方文明文化为了追求唯一而统一不起来。所以呢，你要把时间与空间统一起来，西方人会疯掉的。然而，我中华的修仙修佛家们，已经看到了时间与空间的统一，那就是心佛。它是一个客观的宇宙的存在，不以人的意志而转移。中华文明是一定要理论与实践高度统一的，这才是自然之道。

讲了这么多，你若能明白中华文明文化的核心，就能理解盘古破鸿蒙是何意了。用现代科技语言来说，盘古破鸿蒙就是把宇宙由量子叠加态，变成了生态与死态。破了鸿蒙以后，从此生灵生生死死，无有尽期。开辟从兹清浊辨，说的就是这个意思。因为有了生死态，从此清浊就有了，从此万物滋生了。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。覆就是天了，载就是地了，至仁则是无极，或者说是道。群生与万物由此而在覆载中产生。万物生而混沌独存，道亦存阴阳之中。这个道就是零态，它既非混沌态，亦非阴阳态，而是一种零态的存在。各态之间的转化，就是变化。孙悟空总是变来变去，其原理亦在于此。变与不变，皆为自然之道。然而万变不离其宗，结果就形成了循环无端。这个宗就是混沌态。而其祖则是无极态，或者说元态。正因为循环无端，所以万物滋生，永不停歇。这就是我们所处的宇宙。

欲知造化会元功,须看西游释厄传，则说的是另一层意思。这句话的意思是说，你若想修道成功，或者你想知晓宇宙的运行法则，你就要看西游释厄传，即《西游记》。这就是作者写《西游记》的目的。《西游记》从群生的历史，讲述了宇宙的修仙修佛的文明文化。这就是元功的意思。元就是本原。所以《西游记》讲述的就是宇宙的本原。这种本原就是宇宙及生灵的真相。这种真相是宇宙运行的过程中形成的。若非真相，也称不上是元功。

若以日月为论,则日转一周,月亮天须有360天,360天就是一年。说简单点,中国古法的计算法,就是360个月亮天为一年,30个月亮天为一月天,一个月亮天为一天。日月的旋转并非全部，而日月星辰的旋转，才是四象。天始有根后，才有四象。至此天界形成。天之根就是混沌态。天的形成是因为清阳之气上浮而形成的。这个所谓的上，就是接近宇宙中心的。前面讲过，心佛就在宇宙的中心，所以天是接近心佛的。故曰,天开于子。就是这个意思。子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。这是地的形成过程。这个地并非是科学上认为的地球，但地球是浊阴下凝而形成的。这种浊阴与清阳是相对的，所以浊阴是下凝的。至此,地始凝结。地凝结后并非停止了它的旋转，只是它渐渐远离了中心，即心佛。所以我们能明显地感觉到时间在不断地流逝，一直在向着未来进发，直至宇宙的边缘。所以清阳者近宇宙的中心，而浊阴则是边缘化了，最终将奔向茫茫宇宙的边缘。这就是当丑会,重浊下凝之意。这个就是宇宙演化的全景图，即宇宙的生成图。从上面的解析可以看出，宇宙生成的核心，就是阴爻阳爻。阴爻阳爻与现代科技的0与1是高度统一的。从这点来看，中华古人认为宇宙就是一部自然生成的大型计算机，原理就在于此。我一直在说，现代的信息科技技术，正在诠释中华文明文化，并非空穴来风。宇宙的这部大型计算机是有无限的生机的，所成之形之象，就是书中说的，日月星辰，群生万物，天与地，清与浊，水、火、山、石、土谓之五形等等。

依此再来推导宇宙。宇宙亦是旋转的。为何是旋转的？因为宇宙的时间与空间的链接点，是个中心点，心佛就在这个中心点上，整个宇宙都是在围绕着心佛在旋转。所以宇宙是旋转的，其中就包括时间的旋转与空间的旋转。既然旋转，所以就有周天、周月、周年等一系列的旋转计算法。一周天为360,那么宇旋转一周天就是360年,宙旋转一周天亦是360年。这个记年是以人类的感知记载的。那么宇宙旋转一周天就是360*360=十二万九千六百岁。天地形成前，是没有人的，因为人生于寅。人的生成，是因为天地交会而形成的，所以呢，人生于阴阳交会之后。这就是历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”之意。如果我们把天界定为阳界，地界定为阴界的话，人在宇宙所处的时空位置，在于阴阳界。阴阳界是由于天气下降，地气上升所形成的。说得再明白点，由于有无极与太极的存在，阴阳并不能分离，所以天气会下降，地气会上升。我们可以把下降的天气叫阳中阴，而把上升的地气叫阴中阳。这种阳中阴与阴中阳的结合，就是天地的交合。

举个简单的例子，古人把男人定为阳，女人定为阴，男人与女人结合就叫夫妻。男人不结婚叫独阳，女人不结婚叫孤阴。从此人间的男女就有了孤阴与独阳，孤阴不生，独阳不长。但能生长的是阴阳交合的男女。所以呢，天地为孤阴独阳，而我们所处的这个世界则是阴阳界，这个就是阴阳交合。阴阳交合不就是入逼吗？我之所以经常这么说，就是因为这个原因。孤阴与独阳会让人类灭绝的，阴阳交合才能生生不息。我又没有灭绝人类的任务，我只有为人类繁衍昌盛的责任。不然呢？我费心费力地去写这么多东西，结果让人类灭绝了，那我不是在脱了裤子放屁，多此一举么？枯燥乏味的写作，增加点多巴胺，免得写的人无聊，看的人也无聊。说个让你不中听的话，如果全世界的科学家最终努力的结果是让人类灭绝的话，那这些科学家竟直是些扯机吧蛋的玩意儿的。科学家们应该有担当，建立科学文明，让人类生生不息，才是正途。

你是个清者，还是个浊者，我已经给你说得清清楚楚，明明白白了。我已经把这一段的关键环节给你解开了，剩下的你自已就能理解了，无须我多言。你若是个不长脑子的家伙，你慢慢爬起，滚远点。

3.探讨

1.中华文明最大的成就是抓住了宇宙的关键点，这个关键点就是无极，太极。我把这个点称之为心佛。抓不住关键点，都是瞎子点灯白费蜡。

2.中华文明虽然没有我们现代的科学名词，但中华文明却以科学务实的实践，为人类描绘出了一张宇宙的生息全景图。这是现代人办不到的。这个无须我吹嘘，因为这张图就在那里，不来也不去。

3. 由于宇宙的旋转，而有无数个节点。比如 亥子之交，子丑之交，丑寅之交等等。这些都是时空的节点，是些重要的节点。正确地审时度势，把握住节点，往往会事办功倍。

4.量子理论并不神秘，中华文明文化就是在此基础上发展起来的。这是中华文明文化赖以生存的坚实的土壤。

5.中华文明文化的实验基础在于修行。在修行的过程中，人们了解到了宇宙的真相，并非中华人的胡思乱想。

6.人虽生于寅时，但人的灵魂之根却在于混沌，再往上推则其根在于道。从另一方面来讲，是先有灵魂后有人的形体。所以人的灵魂来源于道，人的灵魂不灭的原理来源于此。人存在于天地之间，而人的灵魂则存在于宇宙之中。