解密《西游记》需要遵循的原则

《西游记》是一名著。内面包含着三个方面的内涵。先看原文：

诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”


先来看这三藏真经讲的是哪 些内容。
这里明确说明了，《西游记》内包含有三藏真经。那么这三藏真经到底是什么？
根据原文所述，很明显，是法一藏、论一藏、经一藏。
问题是，法一藏讲的是什么？谈天。论一藏讲的是什么？说地。经一藏讲的是什么？度鬼。
虽然这句话很重要，但很多人并没有看明白，作者说的是啥意思。他们可能认为，作者说的是佛经，其实不是。那么，作者到底说的是啥意思？
作者说的这个法，是释迦摩尼的佛法。谈天，谈的是阿弥陀佛掌管的西天。这个是佛门。
作者说的这个论，是孔子的《论语》，说地说的是帝王。这个帝王具体指的是李世民与六祖惠能（朱棣、嘉靖）。这个是儒门。
作者说的这个经，是老子的《道德经》，度鬼就是度人。因为人死后为鬼，鬼投胎为人。这个是道门。
所以呢，解密《西游记》必须遵循释迦摩尼佛的佛法及西方极乐世界，孔子的《论语》及帝王之术，老子的《道德经》及金丹大道。以释迦摩尼佛的佛法、《论语》、《道德经》这三部经典及修行来解密。
再来看这一万五千一百四十四卷讲的是何意？
唐僧从东土到灵山历经14年5048日是在《西游记》的第九十八回‌讲的。在这一回中，观音菩萨给唐僧算取经时间时说：“共计得一十四年，乃五千零四十日，少八日”，所以唐僧师徒用了5040天到达西天后又加了8天，取经时间刚好为一藏之数5048天‌。
那么，5048*3=15144。
下面再来算一算，这个5040天是怎么讲算来的：
5040/14=360天，这样的话，每年只算了360天。
而若按每年365天来算的话，14*365=5110天。相差14*5=70天。
既然是相差70天，为何作者说是少了8天呢？下面再来计算一下，看看作者是怎么计算的：
70 *8=560
5040/560=9
而9=3*3
而这两个3，则是《西游记》第一回中“不生不灭三三行，全气全神万万慈”
作者这么搞，是有目的的：一个是为了隐蔽，让人摸不着头脑，不能一下看穿他在说啥。再一个是他给后人留下了一个暗门，让后人明白他说的真实意思是啥意思。
从上面的解密来看，修行的时间并非14年就终结了，而是不生不灭三三行，全气全神万万慈。很多人从14年中，得出修行只需14年，是错误的观念。不过话说回来，若能按道书上的每个步骤完成无误，14年的修行基本上算是稳定了。你若按14年来，也大差不差，很有成就了。只是不是全气全神罢了。
我一直在说，修行是一辈子的事，是多劫的事，并非一朝一夕能够完成的。

现在社会上比修行是比的时间的长短。道门说14年就行了，结果导致了有的人为了赛过道门，说9年就行了。然后有的人说3年就行了。最后有的人更能干，说30天就成了。现在更搞，要30天干什么？一天就成。
张伯端说片晌就丹成。他说的没错，的确是片晌丹成，这个我可以作证。但他没说明白，为了这片晌的丹成，前期工作做了多少？
现在更有超越张伯端的，说无须片晌，你悟到了就成了。成功只在一念之间。信奉一念即天堂，一念即地狱。这不知从何说起？好象有道理，好象又没道理。
这些说法，我不能说他们说的不对，但若这么去引导后学者，这些后学者不被误导算我输。
若这么简单，要苦集灭道干什么？大家发疯似的去悟道，胡思乱想去猜测就行了。
我这里煮个例子，那个某功的，说坐在沙发上转个什么圈就能成的，他们的徒弟修成了没有？别以为我不知道。这些人去世后我在彼界是遇到过了的，根本就没成。我可以肯定地这么说，是因为我在彼界看到了的。信不信由你吧，我只是顺便提一嘴罢了。你若不信，算我只是在放屁得了。反正这事又不关我鸟事。

那么，正确的修行观念应该是什么？我相信《西游记》作者说的：“不生不灭三三行，全气全神万万慈”什么意思？生命不息，修行不止。


作者的这个经书数字，讲的是何意？他的用意很明显，你若真想修行，除了佛法以外，儒之论，道之经，一本都不能少。只有三家合一，你才能修练成功。
当然这还没完，作者还说了，是三藏共计三十五部。即三个五（或者说三个十五），是何意？即三五一。这是河图洛书之数。河图洛书即易。若三十五部读完，没有统一在易之下，仍不能成一。三个五是缺一的。缺一则不可。
那么，是不是把儒释道三家研究清楚了，易研究清楚了，或者说修完了，就能成功了？并非如此。
这里解一下，修行的时间为何是14年？14*3=42.
而42=6*7。6是南斗，为火；7是北斗，为水。这14年讲的不是时间，而是水火。修行之法，就是运用水火而修。即药物与火侯。药物指（汤）水，火侯指用火之侯。
这内面还有一个，就是菩提老祖。整个修行之路，都是孙悟空在护航。而孙悟空为心猿，即用心护航。而孙悟空的师父，则是菩提老祖，他居住在心府。心府即紫府，紫府有三圣，即盘古、紫光、紫霞。心府以《心经》为主导。修行必须以《心经》护航，方得护修行人周全。
所以修行的总则则是《西游记》的开篇：

诗曰：
　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
　　欲知造化会元功，须看西游释厄传。
这首诗，明确地告诉我们，欲知造化会元功。须知盘古老祖。否则白搭。
盘古之上是什么？混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。这个你就别管了，因为无人见，超越了人的本质的范畴了。你管这个干吗？毫无意义。你都修到能开天辟地了，你还想干啥？进入混沌吗？你若去了，我们就不认识你了。因为什么？茫茫渺渺无人见么，还会因为什么啊。你若真的去了，盘古老祖那天一发神经，又拿他的板斧把你一斧头辟出来，你又算是白搭了，白忙活了。
混沌是什么？混沌即一，即道，即易。即所谓的一阴一阳之谓道，阴爻阳爻合而为易。即日与月合而为易。这就超出了修行人的范畴了。若想知混沌是什么，学自然科学去吧。这已经超越了修行的范围了。
所以呢，修行之内修，为“心”府，即紫府。修行之外修，为易。即研究阴爻阳爻的运行。这个阴爻阳爻，就是现代科学之0与1。0与1即现代科学。
修行的实质是什么？开天辟地，以及易。这就是“科学与文明”。或者说是“文明与科学”。
所以呢，解密《西游记》需要遵循的原则就是：儒释道、易、祖宗之学，以及科学。
说得再简单点，解密《西游记》就是必须在混沌之中，为人及人类开辟一条内外兼修的道路，这便是修真之径，正善之门。
解密《西游记》，难就难在这内外兼修。不过呢，开辟一条道路，与修一条路，是同一个道理。说难也难，说简单也简单。道路么，走的人多了，也便成了路。逢山开路，遇水搭桥罢了。

外修对于修行者而言，是无须理会的。因为这个任务由人类整体完成。毕竟一个人生命有限，而人类的生命远超一个人本身。这部分把玩一下即可。
而内修，则是修行人自已的事，别人无法替代。比如你想要个儿子或女儿，你自已去完成就是了。别人替你完成了，那你是否愿意？是不是这个道理？
这也说明，修行路上没有竟争者。加上灵魂永不灭，所以在修行的路上，有的只是修行人的沉浮罢了。
对于别的人，他若愿意，顺手拉他一把。他若不愿意，去他娘的让他滚蛋。
在修行的路上，你会遇到很多同修，但是你只是偶遇到不修行的人。修行人与不修行的人只是檫肩而过罢了。因为行进的方向不同。
大道不可私藏。若有修行者相求，必须倾囊相授，以积善成德。用大白话讲，你拉了别人一把，别人也会拉你一把，这就是因果。
修行路上，是没有竟争者的。你的修行路上，只有你一个人。这个道理你应该懂的。

从上面可以看出，个人认为，修行就是个寻根问祖之旅，追寻本来面目之旅，回归之旅。
所以解密的原则，就是开辟一条修行的道路，方便自已，方便别人。因为我们人都是同为一根源：紫府的三圣。或者说是子孙后代。
金（紫霞，西方极乐世界之圣母阿弥陀佛）、木（紫光。东方天庭之圣母妈祖）、水（子微、上帝）、火（孙悟空、真主）、土（盘古，开天辟地之祖）。再加三位，即释迦摩尼佛（佛门创始人）、孔子（儒门创始人）、老子（道门创始人）。
所以，解密需要遵循的总原则就是：易-阴阳-五行-八卦。

我非常反感一些人拿外星人说事。为何？开天辟地以前，是混沌。开天辟地的是盘古。开天辟地之后才是万物。外星人也是万物的一种罢了。
你认外星人为祖，却不认盘古为祖，你说你是个啥机吧逼玩意儿？


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